العزل « وهو الذي قررته عائشة رضي اللّه تعالى عنها لما قال عروة : ما أرى على أحد شيئا أن لا يطوف بهما ، فقالت : لو كان كما تقول كان : فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما « 1 » الحديث . قلت : ولعل التعبير بالنفي إنما اختير ليدل على نفي ما توهموه بالمطابقة ، وتقع الدلالة على الوجوب بإفهام الجزاء لأن من حج أو اعتمر ولم يتطوف بهما كان عليه حرج ، وبالسنة التي بينته من قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « اسعوا فإن اللّه قد كتب عليكم السعي » « 2 » ومن فعله صلّى اللّه عليه وسلّم مع قوله . « خذوا عني مناسككم » « 3 » ومن عدهما من الشعائر ونحو ذلك . قال الحرالي : وما روي من قراءة من قرأ أن لا يطوف بهما فليست ( لا ) نافية على حد ما نفت معناه عائشة رضي اللّه تعالى عنها « 4 » وإنما هي مؤكدة للإثبات بمنزلة
ما مَنَعَكَ أَلَّا
هامش
- كلهم من حديث أبي سعيد الخدري . ولفظ الحديث : « أن بعض الناس سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن شأن العزل ، وذلك في غزوة بني المصطلق ، وكانوا أصابوا سبايا ، وكرهوا أن يلدن منهم فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا عليكم أن لا تفعلوا ، فإن اللّه قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة » . وورد أيضا بألفاظ مختلفة من حديث أبي سعيد الخدري أخرجه مسلم 1438 وأبو داود 2170 ، 2171 والترمذي 1138 والنسائي 6 / 107 والدارمي 2 / 148 وسعيد بن منصور 2217 و 2218 و 2219 والطحاوي 3 / 31 ، 32 ، 33 ، 34 والطيالسي 2177 وأحمد 3 / 11 ، 23 ، 53 ، 68 ، 78 .
( 1 ) يأتي بعد حديثين .
( 2 ) حسن . أخرجه الدارقطني 2 / 255 ، 256 والبيهقي 5 / 98 والشافعي 2 / 351 ، 352 وأبو نعيم في الحلية 9 / 159 كلهم عن صفية بنت شيبة قالت : أخبرتني حبيبة بنت أبي تجراة قالت : « رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يسعى بين الصفا والمروة ويقول : اسعوا ، فإن اللّه كتب عليكم السعي » . ومداره على عبد اللّه ابن المؤمل وهو غير قوي . ورد في طريق آخر أخرجه أحمد 6 / 421 والحاكم 4 / 70 وابن سعد في الطبقات 8 / 180 والطبراني في الكبير 24 / ( 574 ) كلهم من طريق عبد اللّه بن المؤمل عن عمر بن عبد الرحمن بن محصن عن عطاء بن أبي رباح عن حبيبة . والحديث مداره على عبد اللّه بن المؤمل وهو غير قوي لكن له شاهد من حديث ابن عباس أخرجه الطبراني كما في المجمع 3 / 248 وقال الهيثمي : وفيه المفضل بن صدقة ، وهو مبروك . وله شاهد آخر من حديث تملك العبدرية أخرجه البيهقي 5 / 98 والطبراني في الكبير 24 / ( 529 ) . قال الهيثمي في المجمع 3 / 248 : رواه الطبراني ، وفيه المثنى بن الصباح ، وقد وثقه ابن معين في رواية ، وضعفه جماعة . وللحديث طرق وشواهد أخرى ترقى به إلى درجة الحسن ، وانظر نصب الراية 3 / 56 .
( 3 ) صحيح . أخرجه مسلم 1297 وأبو داود 1970 والنسائي 5 / 270 ، 274 ، 258 وفي الكبرى 4016 وابن ماجة 3023 وأحمد 3 / 301 ، 318 ، 332 ، 337 ، 367 ، وأبو يعلى 2147 والبيهقي 5 / 130 كلهم من حديث جابر بن عبد اللّه . ولفظ مسلم : « رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يرمي على راحلته يوم النحر ويقول : لتأخذوا مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه » .
( 4 ) موقوف صحيح . يشير المصنف لخبر عائشة حيث قال عروة : « سألت عائشة فقلت لها : أرأيت قول اللّه تعالى :فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمافو اللّه ما على أحد جناح أن يطوف بالصفا والمروة قالت :
بئسما قلت يا ابن أخي إن هذه لو كانت كما أوّلتها عليه كانت لا جناح عليه ألا يتطوف بهما ولكنها أنزلت في الأنصار كانوا قبل أن يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلّل ، -