6 -
دُسُرٍ
[ 13 ] : مسامير ، واحدها دسار . والدّسر أيضا : الشّرط التي تسدّ بها السفينة .
7 -
يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ
[ 17 ] : سهّلناه للتّلاوة ولولا ذاك ما أطاق العباد أن يلفظوا به ولا أن يسمعوه .
8 -
فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
[ 17 ] : أي متفكر ، بلغة قريش « 1 » . وفي البخاري :
« ميسّر مهيّأ » « 2 » . وقال مطر الوراق « 3 » : « هل من طالب علم فيعان عليه » « 4 » وقال في قوله تعالى :
وَلَقَدْ تَرَكْناها آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ
[ 15 ] قال قتادة : « أبقى اللّه سفينة نوح حتى أدركها أوائل هذه الأمّة » « 5 » .
9 -
فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ
[ 19 ] : أي استمر عليهم بنحوسه ، أي بشؤمه .
10 -
أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ
[ 20 ] : أصول نخل منقطع « 6 » .
11 -
أَشِرٌ
[ 25 ] : مرح متكبّر ، وربما كان المرح من النشاط .
12 -
مُحْتَضَرٌ
[ 28 ] : هو الحضار * .
13 -
كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
[ 31 ] : صاحب الحظيرة ، كأنه صاحب الغنم الذي يجمع الحشيش في الحظيرة لغنمه .
14 -
فَتَمارَوْا بِالنُّذُرِ
[ 36 ] : شكّوا في الإنذار .
15 -
وَسُعُرٍ
[ 47 ] : السّعر : جمع سعير - ، وهو الحميم بلغة غسان « 7 » - في قول أبي عبيدة . وقال غيره : في جنون . يقال : ناقة مسعورة ، إذا كانت كأنّ بها جنونا « 8 » .
16 -
مُسْتَطَرٌ
[ 53 ] : مكتوب .
هامش
( 1 ) غريب القرآن لابن عباس 69 ، وما ورد في القرآن من لغات 200 .
( 2 ) في صحيح البخاري كتاب التفسير ( 4226 ) 8 / 34 « قال مجاهد : يسّرنا : هوّنا قراءته » .
( 3 ) هو أبو رجاء مطر بن طهمان الورّاق : خراساني سكن البصرة ، وكان يكتب المصاحف . روى عن أنس والحسن البصري وعكرمة وغيرهم ، ومات سنة 129 ه . ( تاريخ الإسلام 3 / 566 ، وانظر تهذيب التهذيب « 6970 » 8 / 198 ، 199 ) .
( 4 ) تهذيب التهذيب 8 / 199 .
( 5 ) صحيح البخاري كتاب التفسير ( 4225 ) 8 / 34 .
( 6 ) في النزهة 22 : « منقلع » وكذلك في مخطوطة طلعت 9 / ب .
( 7 ) ما ورد في القرآن من لغات 202 ، والمنسوب لغسان في غريب ابن عباس 69 هو « جنون » تفسير « سعر » .
( 8 ) النزهة 115 ما عدا « وهو الحميم بلغة غسان » .