تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 240

مساهمون:

ص٢٤٠

23 - سورة المؤمنون « 1 »

1 -
أَفْلَحَ
[ 1 ] : ظفر بالفلاح . 2 -
خاشِعُونَ
[ 2 ] : يتواضعون . 3 -
اللَّغْوِ
[ 3 ] واللّغا : الفحش من الكلام ، قال العجاج :
عن اللّغا ورفث التّكلّم « 2 »
واللّغو : الباطل من الكلام ، وأيضا : الشيء المسقط الملغى ، يقال : ألغيت الشيء ، إذا طرحته وأسقطته . ( زه ) 4 -
العادُونَ
[ 7 ] : جمع عاد ، وهو المتجاوز ما حدّ له من الحلال والحرام . 5 -
الْفِرْدَوْسَ
[ 11 ] : هو البستان ، بلغة الرّوم « 3 » . 6 -
سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ
[ 12 ] : يعني آدم - عليه السلام - استلّ من طين ، ويقال : سلّ من كل تربة . والسّلالة في اللغة : ما ينسلّ من الشيء القليل ، وكذلك الفعالة ، نحو : الفضالة والنّخالة والقلامة ، والقوارة « 4 » ، والنّحاتة وما أشبه ذلك ، وهذا قياسه . 7 -
سَبْعَ طَرائِقَ
[ 17 ] : أي سبع سماوات ، واحدتها طريقة . وسمّيت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض . 8 -
تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ
[ 20 ] : بضم التاء ، أي تنبت ما تنبته بالدّهن كأنه - واللّه
هامش
( 1 ) في الأصل : المؤمنين . ( 2 ) ديوان العجاج 296 ، ونزهة القلوب 167 ، وبهجة الأريب 51 ، والأساس ( رفث ) ، واللسان والتاج ( كظم ، لغا ) ، ومن غير عزو في معاني القرآن للزجاج 1 / 269 ، واللسان والتاج ( رفث ) . ( 3 ) الإتقان 2 / 115 عن مجاهد وليس في تفسيره ، ونسبه إليه محقق التفسير 366 في الحاشية عن الطبري . ( 4 ) القوارة : ما قطعت من جوانب الشيء ( القاموس - قور ) .