10 - سورة يونس عليه السّلام
1 -
قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ
[ 2 ] : يعني عملا صالحا قدّموه . وقيل :
محمد - صلّى اللّه عليه وسلّم - يشفع لهم عند ربّهم .
2 -
حَمِيمٍ
[ 4 ] : ماء حار .
3 -
دَعْواهُمْ فِيها
[ 10 ] : دعاؤهم ، أي قولهم وكلامهم . والدّعوى : الادّعاء .
4 -
دارِ السَّلامِ
[ 25 ] : الجنّة . ويقال : السّلام : اللّه . ويقال : دار السّلامة .
5 -
وَلا يَرْهَقُ
[ 41 / أ ]
وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ
[ 26 ] : أي غبار .
و
يَرْهَقُ
: يغشى [ زه ] ومنه قولهم : غلام مراهق : أي قد غشي الاحتلام .
6 -
قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً
[ 27 ] : جمع قطعة ، ومن قرأ
قِطَعاً
« 1 » بتسكين الطاء ، أراد اسم ما قطع ، يقال : قطعت الشيء قطعا بفتح القاف في المصدر ، واسم ما قطعت فسقط قطع . والجمع أقطاع .
7 -
فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ
[ 28 ] : أي فرّقنا [ زه ] وميّزنا بلغة حمير « 2 » .
8 -
تَبْلُوا
[ 30 ] : تختبر .
9 -
أَسْلَفَتْ
[ 30 ] : قدّمت .
10 -
أَمَّنْ لا يَهِدِّي
« 3 » [ 35 ] أصله يهتدي فأدغمت التاء في الدّال .
11 -
آلْآنَ
[ 51 ] : أي في هذا الوقت . والآن : هو الوقت الذي أنت فيه .
هامش
( 1 ) القراءة بالسكون لابن كثير والكسائي ويعقوب . ( المبسوط 199 ، 200 ، والإتحاف 2 / 108 ) .
( 2 ) غريب القرآن لابن عباس 48 ، والإتقان 2 / 94 .
( 3 ) كذا ضبطت في الأصل ، وكذا قرأ أبو عمرو بإسكان الهاء وتشديد الدال وشاركه نافع ، غير أن أبا عمرو كان يشمّ الهاء شيئا من الفتح . وروى ورش عن نافع يهدي بفتح الهاء مثل ابن كثير . وقرأ حمزة والكسائي يهدي ساكنة الهاء خفيفة الدال . وقرأ عاصم في رواية يحيى عن أبي بكر عن عاصم يهدي مكسورة الياء والهاء مشدّدة الدال . وروى حفص عن عاصم والكسائي عن أبي بكر عن عاصم وحسين عن أبي بكر عنه يهدي بفتح الياء وكسر الهاء . ( السبعة 327 ) .