تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التبيان في تفسير غريب القرآن — صفحة 187

مساهمون:

ص١٨٧
12 -
يَسْتَنْبِئُونَكَ
[ 53 ] : يستخبرونك . 13 -
إِي وَرَبِّي
[ 53 ] : توكيد للأقسام ، والمعنى : نعم وربي . 14 -
وَما تَتْلُوا
[ 61 ] : تقرأ ، و
تَتْلُوا
: تتبع أيضا . 15 -
تُفِيضُونَ فِيهِ
[ 61 ] : أي تدفعون فيه بكثرة . 16 -
لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
[ 64 ] : أي لا تغيير . والتّبديل : تغيير الشيء عن حاله . والإبدال : جعل الشيء مكان شيء . 17 -
يَخْرُصُونَ
[ 66 ] : يحدسون [ زه ] ويحزرون . 18 -
غُمَّةً
[ 71 ] : أي ظلمة [ زه ] أو شبهة بلغة هذيل « 1 » . يقال : غمّ وغمّة واحد ، كما يقال : كرب وكربة . 19 -
اقْضُوا إِلَيَّ وَلا تُنْظِرُونِ
[ 71 ] : امضوا ما في أنفسكم ولا تؤخّروه ، كقوله
فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ
« 2 » : أي فامض ما أنت ممض . 20 -
لِتَلْفِتَنا
[ 78 ] : لتصرفنا . والالتفات : الانصراف . 21 -
وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ فِي الْأَرْضِ
[ 78 ] يسمى [ الملك ] « 3 » الكبرياء ؛ لأنه أكبر ما يطلب من أمر الدّنيا . 22 -
اطْمِسْ
[ 88 ] : امح : أذهبه ، من قولك : طمس الطريق ، إذا عفا ودرس . 23 -
نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ
[ 92 ] : أي وحدك . ويقال : إنما ذكر البدن دلالة على خروج الرّوح منه ، أي ننجيك ببدن لا روح فيه . ويقال : ببدنك أي بدرعك . والبدن : الدّرع . 24 -
بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ
[ 93 ] : أنزلناهم . ويقال : جعلنا لهم مبوّأ ، وهو المنزل الملزوم .
هامش
( 1 ) الإتقان 2 / 93 . ( 2 ) سورة طه ، الآية 72 . ( 3 ) زيادة من النزهة 166 للتوضيح .