قال في عين المعاني عن الكلبي : إن هذا منسوخ بآية السيف ، وقيل : إن الصبر على أذاهم غير منسوخ ، شعرا :
ما أحسن الصبر في مواطنه * والصبر في كل موطن حسن
وقوله تعالى :
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ
قيل : صغيرة فرطت من الرسول عليه السّلام ، والاستغفار من الصغائر واجب عليهم .
وقوله تعالى :
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ
قيل : المعنى نزهه بالثناء عليه ، ودم على ذلك .
وقيل : سبح أي : صل
بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكارِ
.
قيل : أراد
بِالْعَشِيِّ
من الزوال إلى الغروب ، وبالأبكار من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
وقيل : إشارة إلى الصلوات الخمس ، وقيل : أراد صلاة الفجر والعصر .
وعن مجاهد : قيل سبحان اللّه وبحمده .
وقوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطانٍ أَتاهُمْ
دل ذلك على ما ذكر قبح الجدال بالباطل وحسنه بالحق .
قوله تعالى
وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
[ غافر : 60 ]
ثمرة : هذه الآية أن اللّه تعالى أمر بالدعاء ووعدنا بالإجابة ، ولكن في هذا أقوال للمفسرين :