وعن ابن مسعود وأبي هريرة مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هي طلوع الشمس من مغربها ، والدجال ، ودابة الأرض .
وقيل : طلوع الشمس من مغربها ، رواه جماعة عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
وعن الحسن مرفوعا إلى النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « بادروا بالأعمال قبل ستة :
طلوع الشمس من المغرب ، والدجال ، والدابة ، والدخان ، وخويصة أحدكم - أي : موته - وأمر العامة - يعني : القيامة - » .
قوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّما أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ
[ الأنعام : 159 ]
قيل : نزلت في الكفار ، ثم نسختها آية السيف ، عن السدي ، وقيل :
نزلت في أهل البدع من هذه الأمة ، رواه أبو هريرة مرفوعا .
قوله تعالى
وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى
[ الأنعام : 164 ]
يعني : في أمر الآخرة « 1 » ، فيبطل قول من افترى بأن أطفال المشركين يعذبون بكفر آبائهم ، ويلزم أن لا يعذب الميت ببكاء أهله ، حيث لا سبب له ، وقد تقدم « 2 » .
وأما في أمر الدنيا فقد خص هذا بحديث العاقلة ، وكذلك أسر أولاد الكفار ، ونحو ذلك .
هامش
( 1 ) في الثعلبي ( نسب هذا القول إلى مجاهد ) .
( 2 ) في قوله تعالى في المائدةلا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ .