وأما المفتوحة فتكون لام ابتداء نحو قوله تعالى : وَلَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ « 1 » . وتدخل في خبر إنّ ومعمولها واسمها بشروط مذكورة في كتب النحو ، وتكون جواب قسم نحو قوله تعالى : فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ « 2 » وموطّئة للقسم نحو قوله تعالى : وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ « 3 » . وفارقة بين إن المخففة وإن النافية نحو قوله تعالى : وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً « 4 » . ومعلّقة لأفعال القلوب كقوله تعالى : وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ « 5 » في أحد القولين ، ومنه قول الشاعر « 6 » : [ من الكامل ]

قوله تعالى : يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً « 7 » اختلف المفسرون فيه ؛ فقال بعضهم : هو كبار الجوهر ، وقال آخرون : بل صغاره . واشتقاقه من تلألؤ الضوء ، لأنّ ضوءه يتلألأ . قيل : بل اشتقّ التلألؤ منه ، يقال : تلألأ