هُوَ بِمَيِّتٍ « 1 » قلت : وفي معناه قوله تعالى : ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيها وَلا يَحْيى « 2 » وعليه قول الشاعر « 3 » : [ من الطويل ]
الخامس : المنام ، ومن ثمّ قيل : النوم موت خفيف ، والموت نوم ثقيل ، ومن ثمّ سمّاه اللّه تعالى وفاة ، فقال : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها « 4 » الآية ، وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ « 5 » . وسأل رجل ابن سيرين عن رجل فقال : توفّي . فلما رأى جزع الرجل قال : ألم تسمع اللّه تعالى يقول : اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها الآية ، فسكن جأشه . قوله : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ « 6 » قيل : معناه : نفى عنهم الحزن المذكور في قوله : وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ « 7 » وقيل : نفى عنهم وعن أرواحهم فإنه نبّه على نفسهم . وقد جاء مفسّرا في الحديث : « إنّ أرواحهم في حواصل طير خضر تعلق من الجنة وتأوي إلى قناديل من ذهب » « 8 » فهذه حياتهم ونفي الموت عنهم . قوله : كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ « 9 » هذه عبارة عن زوال القوة الحيوانية وإبانة الروح عن الجسد . قوله : إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ « 10 » أي أنّك ستموت ، تنبيها أنه لا