رسول اللّه وما الإقراد ؟ قال : الرجل يكون منكم أميرا ، فيأتيه المسكين والأرملة فيقول لهم :
مكانكم حتى أنظر في حوائجكم ، ويأتيه الغنيّ فيقول : عجّلوا قضاء حاجته » « 1 » .
وعن ثعلب : أجرد سكت حياء ، وأقرد : سكت ذلا ، قيل : وأصله من قرّدت البعير لأنه إذا فعل به ذلك ذلّ وسكن .
والقرداء : رداء الصوف . والقردد : الرابية من الأرض . وقردودة « 2 » الظّهر : ما ارتفع منه . والقردة : قطعة من نسل وبر البعير ؛ وفي الحديث : « تناول قردة من وبر البعير » « 3 » .
ق ر ر :
قوله تعالى :
وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ
« 4 » أي قرار وثبوت . قوله تعالى :
جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَراراً
« 5 » أي ذات قرار ، وقيل : معناه مستقرّا ، وقال في الجنة والنار لفظ
الْقَرارُ
« 6 » ، وقال :
رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ
« 7 » و
فَبِئْسَ الْقَرارُ
« 8 » . وقوله :
ما لَها مِنْ قَرارٍ
« 9 » أي ثبات . قوله :
فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ
« 10 » قرىء بفتح القاف على أنه اسم مكان أو مصدر ، وبكسرها على تقدير فمنكم مستقرّ في الأصلاب . ولم يقرأ إلا بفتح الدال لفساد الكسر فيه « 11 » .
والقرار مصدر لقرّ يقرّ في مكان كذا قرارا أي ثبت ثبوتا جامدا ، وأصله من القرّ وهو
هامش
( 1 ) المصدر السابق .
( 2 ) وفي الأصل : قردون .
( 3 ) النهاية : 4 / 37 . وهو أردأ ما يكون من الوبر والصوف .
( 4 ) 36 / البقرة : 2 .
( 5 ) 64 / غافر : 40 .
( 6 ) مثالا على ذلك : 29 / إبراهيم : 14 ، و 61 / النمل : 27 .
( 7 ) 50 / المؤمنون : 23 .
( 8 ) 60 / ص : 38 .
( 9 ) 26 / إبراهيم : 14 .
( 10 ) 98 / الأنعام : 6 . مستقر : الرحم ، ومستودع : صلب الرجل .
( 11 ) يقرأ بكسر القاف بمعنى الولد في الرحم ، وبرفعها على إضمار الصفة ( معاني القرآن للفراء : 1 / 347 ) .