وردّيته : أسقطته . وتردّى الصّيد : سقط ، وردّيت الحجر : رميته . والرّداء : ما يرتدى به ، كأنه يقي من الرّدى ، وهو الوشاح أيضا . وقال الأعشى « 1 » : [ من المتقارب ]
وتبرد برد رداء العرو * س رقرقت بالصيف فيه العبيرا
والمرداة « 2 » : حجر تكسر به الحجارة فترديها .
فصل الراء والذال
ر ذ ل :
قوله :
الْأَرْذَلُونَ
« 3 » جمع أرذل ، وهو النّذل الخسيس . والرّذل والرّذال : الشيء المرغوب عنه لرداءته ؛ قالوا له ذلك ظنّا منهم أنّ الخيرة إنّما هي بالأموال ، وقد كذبوا . وقد كان اتّبعه الأساكفة وأصحاب الصنائع والحرف الدّنيّة ، فأنفت نفوسهم أن يؤمنوا ، وقد سبقهم أولئك إلى الإيمان . وهذا كما قالته الجهلة من قريش وقد رأوا صهيبا وبلالا وخبّابا قد آمنوا . والأرذل يجمع على أراذل ؛ قال تعالى :
إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا
« 4 » أي أخسّاؤنا وضعفاؤنا .
هامش
( 1 ) الديوان : 95 .
( 2 ) في الأصل : والمراداة ، وفي المفردات ( 194 ) : والمرادة . وتصويبنا من اللسان .
( 3 ) 111 / الشعراء : 26 .
( 4 ) 27 / هود : 11 .