التّلبية : « أيّها الناس اربعوا على أنفسكم » « 1 » . وفي الحديث : « فعدل إلى الربيع » « 2 » فيظهر منه الربيع : النهر كما تقدّم .
وقولهم : اربع على ظلعك ، يجوز أن يكون من الرّفق وأن يكون من الإقامة . أي أقم على ظلعك . ويجوز أن يكون من ربع الحجر ، أي تناوله على ظلعك . والرّباعة : الرياسة وأصلها الجماعة ، وذلك أن رئيس القوم من يجمعهم . وقيل : لأنه يأخذ مرباعهم . ومنه قوله : لا يقيم رباعة القوم غير « 3 » فلان . وفي الحديث : « إنهم أمة على رباعتهم » « 4 » . قال الفراء : أي على استقامتهم . وقيل : معناه على أمرهم الذي كانوا عليه . يقال : هم على رباعهم ورباعتهم بمعنى واحد .
والرّباعيتان من أسنان الإنسان : ما اكتنفا الثّنايا . قال الراغب « 5 » : سميتا بذلك لكون أربع أسنان بينهما . واليربوع : هذه الفأرة المعروفة سميت بذلك لكون لجحرها أربعة أبواب . وأرض مربعة « 6 » : فيها يرابيع والرّبعة : الجونة لكونها في الأصل ذات أربع أرجل ، ولكونها ذات أربع طبقات .
ر ب و :
قوله تعالى :
وَحَرَّمَ الرِّبا
« 7 » . الرّبا : في الأصل الزيادة ؛ يقال : يربو . ومنه :
اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
« 8 » . وقوله :
لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ
« 9 » ليزيد . وكانوا يستقرضون فإذا حلّ الأجل قال صاحب الدّين : . . . « 10 » في الأجل وزدني في الدّين . وكانوا يسلّفون
هامش
( 1 ) صحيح البخاري ، الجهاد 131 .
( 2 ) النهاية : 2 / 188 .
( 3 ) في الأصل : يقم . . على . والتصويب يقتضيه السياق .
( 4 ) النهاية : 2 / 189 .
( 5 ) المفردات : 186 .
( 6 ) في الأصل : مرتبع ، والتصويب من المفردات واللسان . ولعله يريد بالجونة الخابية .
( 7 ) 275 / البقرة : 2 .
( 8 ) 5 / الحج : 22 .
( 9 ) 39 / الروم : 30 .
( 10 ) بياض في الأصل ، ولعلها الفعل : أنسئني .