أم صرفانا باردا شديدا ؟ * أم الرّجال جثّما قعودا ؟
ص ر م :
قوله تعالى :
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
« 1 » ؛ قيل : كالليل ، يعني أنها احترقت فاسودّت فشبّهت بالليل . قيل : وهو من الأضداد . وحقّقه بعضهم بأن كلا من الليل والنهار يتصرّم من صاحبه ، أي منسلخ ؛ فكلّ منها صريم لذلك . ويقال لهما الأصرمان ، لأنّ كلا منهما يتصرّم من صاحبه . والأصرمان أيضا الذئب والغراب لانصرامهما ، أي انعزالهما عن الناس .
وقيل : كالصّريم ، أي الذي صرم حمله ، أي ذهب به . فهو فعيل بمعنى مفعول . والصّرم والصّرم - بالضم والفتح - القطيعة ؛ قال امرؤ القيس « 2 » : [ من الطويل ]
أفاطم مهلا بعض هذا التّدلّل * وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي
وفي الحديث : « فتقول : هذه صرم » « 3 » هو جمع الصّريم ، وهو ما قطع أذنه ، أي قطع وصرم وصلم بمعنى واحد . وفيه أيضا . . . « 4 » واحده وهو الصّيرم بمعنى فتنة قاطعة وهو فيعل من الصّرم . ومن ذلك الصارم وهو الماضي من السيف القاطع . وناقة مصرومة « 5 » : لا لبن لها كأنها « 6 » قطع ثديها فلا يخرج لبنها . وأنشد : [ من البسيط ]
وردّها درهم حرقا مصرّمة * ولا كريم من الولدان مصبوح « 7 »
والصّريم أيضا : قطعة منفردة من الرمال . ويقال الصريمة أيضا ؛ قال الشاعر :
[ من البسيط ]
هامش
( 1 ) 20 / القلم : 68 .
( 2 ) البيت من معلقته ، شرح القصائد العشر : 46 . وفي الأصل : صبرا فأجملي .
( 3 ) النهاية : 3 / 26 .
( 4 ) بياض في الأصل .
( 5 ) وفي الأصل : مصرمة .
( 6 ) وفي الأصل : كأنه .
( 7 ) البيت موزون ، لكن المعنى لم يستقم .