لأنه إظهار المعنى . وفلان صريح النسب ، أي خالصه . قيل : أنّ سليمان اتّخذ صرحا من زجاج وجعل تحته ماء ، فلما رأته بلقيس حسبته ماء من عرش فوقه . وفي الشعر الذي في حديث أمّ معبد « 1 » : [ من الطويل ]
دعاها بشاة حائل فتحلّبت * له بصريح ضرّة الشاة مزبد
يقال : لبن صريح ، أي لم يمذق بماء . وصرّح بالشيء : كشفه . وفي المثل : « عاد تعريضك تصريحا » وجاء فلان صراحا ، أي جهارا .
ص ر خ :
قوله تعالى :
فَلا صَرِيخَ لَهُمْ
« 2 » أي لا مغيث يغيثهم . والصريخ يكون للمستغيث وللمغيث ، وأنشد « 3 » : [ من الكامل ]
قوم إذا سمعوا الصّريخ رأيتهم * ما بين ملجم مهره أو سافع
قوله تعالى :
ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ
« 4 » أي ما أنا بمغيثكم وما أنتم بمغيثي . قوله :
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيها
« 5 » أي يستغيثون : يفتعلون من الصراخ ، وهو التصويت بالاستغاثة .
وفي حديث ابن عمر : « استصرخ على صفية استصراخ الحيّ على الميت » « 6 » ، وفي الحديث : « كان يقوم من الليل إذا سمع صوت الصارخ » « 7 » قيل : الصارخ : الديك .
هامش
( 1 ) النهاية : 3 / 20 واللسان - مادة صرح .
( 2 ) 43 / يس : 36 .
( 3 ) من شواهد اللسان - مادة سفع .
( 4 ) 22 / إبراهيم : 14 .
( 5 ) 37 / فاطر : 35 .
( 6 ) النهاية : 3 / 21 .
( 7 ) النهاية : 3 / 21 .