وأدنت مثل دنت ، وأدنت مثل أقرضت . قوله :
إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ
« 1 » أي تعاملتم بالدّين ، وهو السّلف والسلم في قول ابن عباس ، قال « 2 » : [ من الرجز ]
داينت أروى والدّيون تقضى * فماطلت بعضا وأدّت بعضا
وقال كثيّر « 3 » : [ من الطويل ]
قضى كلّ ذي دين فوفّى غريمه * وعزّة ممطول معنّى غريمها
وأدنت الرجل وداينته : إذا بعت منه بأجل ، وأدنت منه : استدنت بأجل . وفي الحديث : « الكيّس من دان نفسه » « 4 » أي ذلّلها ، وقيل : حاسبها . وقول الفقهاء : تديّن في خلقه أي يقلّد ويترك دينه فإنه أخربه ، ولكن يؤاخذ في الظاهر . والدّيّان من صفات اللّه تعالى .
ومنه : يا ديّان يوم الدّين . قيل : ويقال : دان واستدان وأدان : أخذ بالدّين ، فإذا أعطي الدّين قيل : أدان .
هامش
( 1 ) 282 البقرة : 2 .
( 2 ) البيت لرؤبة ( الديوان : 79 ) وهو مطلع لمديح تميم وسعد ونفسه .
( 3 ) الأغاني : 9 / 28 ، من خبر طريف .
( 4 ) النهاية : 2 / 148 .