الغلام ، ففزع النّاس ، وقالوا : قد علم هذا الغلام علما لم يعلمه أحد ، قال : فسمع به أعمى ، فقال له : إن أنت رددت بصري فلك كذا وكذا ، فقال : لا أريد هذا ، ولكن أرأيت إن رجع إليك بصرك ، أتؤمن بالّذي ردّه عليك ؟ قال : نعم ، قال : فدعا اللّه ، فردّ عليه بصره ، فآمن الأعمى ، فبلغ الملك خبرهم ، فدعهم ، فأتي بهم ، فقال : لأقتلنّ كلّ واحد منكم قتلة لا أقتل بها صاحبه ، فأمر بالرّاهب والرّجل الّذي كان أعمى ، فوضع المنشار على مفرق أحدهما ، فقتله وقتل الآخر بقتلة أخرى ، ثمّ أمر بالغلام ، فقال : انطلقوا به إلى جبل كذا وكذا ، فألقوه من رأسه ، فانطلقوا به إلى ذلك الجبل ، فلمّا انتهوا به إلى ذلك المكان الّذي أرادوا أن يلقوه منه ، جعلوا يتهافتون من ذلك الجبل ، ويتردّون حتّى لم يبق منهم إلّا الغلام ، ثمّ رجع فأمر به الملك أن ينطلقوا به إلى البحر فيلقوه ، فانطلقوا به إلى البحر ، فأغرق اللّه الّذين كانوا معه ، وأنجاه ، فقال الغلام للملك : إنّك لا تقتلني حتّى تصلبني وترميني ، وتقول إذا رميتني : بسم اللّه ربّ هذا الغلام ، قال فأمر به ، فصلب ثمّ رماه ، فقال : بسم اللّه ربّ هذا الغلام ، قال فوضع الغلام يده على صدغه حين رمي ثمّ مات ، فقال النّاس : لقد علم هذا الغلام علما ما علمه أحد ، فإنّا نؤمن بربّ هذا الغلام ، قال : فقيل للملك أجزعت أن خالفك ثلاثة ، وهذا العالم كلّهم قد خالفوك ؟ ! قال : فخدّ أخدودا ، ثمّ ألقى فيها الحطب والنّار ، ثمّ جمع النّاس ، فقال : من رجع عن دينه تركناه ، ومن لم يرجع ألقيناه في هذه النّار ، فجعل يلقيهم في تلك الأخدود ، قال : يقول اللّه تعالى :
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ
حتّى بلغ :
الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ
[ 4 - 8 ] » ، قال : « فأمّا الغلام فإنّه دفن » ، قال : فيذكر أنّه أخرج في زمن عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه ، وأصبعه على صدغه كما وضعها حين قتل » « 1 » .
عن أحمد والترمذي وأبي داود والدارمي والنسائي : عن جابر بن سمرة :
« كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ في الظّهر والعصر بالسّماء ذات البروج والطّارق ، ونحوهما من السّور » « 2 » .
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3663 ) .
( 2 ) رواه أبو داود ( 1 / 805 ) ، والترمذي ( 1 / 308 ) ، والنسائي ( 1 / 979 ) ، وأحمد ( 1 / 21610 ) ، والدارمي ( 1 / 1338 ) .