تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 636

مساهمون:

ص٦٣٦
عشرة مائة من أصحاب النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلمّا أتى ذا الحليفة قلّد الهدي ، وأشعره ، وأحرم منها بعمرة ، وبعث عينا له من خزاعة ، وسار النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى كان بغدير الأشطاط ، تلقّاه عينه ، فقال : إنّ قريشا جمعوا لك جموعا ، وقد جمعوا لك الأحابيش ، وهم مقاتلوك وصادّوك عن البيت ومانعوك ، فقال : « أشيروا أيّها النّاس عليّ ، أترون أن أميل إلى عيالهم وذراريّ هؤلاء الّذين يريدون أن يصدّونا عن البيت ، فإن يأتونا كان اللّه قد قطع جنبا من المشركين ؟ وإلّا تركناهم محرومين » ، قال أبو بكر رضي اللّه عنه : يا رسول اللّه ، خرجت عامدا لهذا البيت ، لا تريد قتل أحد ولا حرب أحد ، فتوجّه له ، فمن صدّنا عنه قاتلناه ، قال : « امضوا على اسم اللّه » « 1 » . عن البخاري وأبي داود والنسائي : من حديث مسور بن مخرمة في قصة الحديبية : « إنّه لمّا أنزل اللّه تعالى أن يردّوا إلى المشركين ما أنفقوا على من هاجر من أزواجهم ، وحكم على المسلمين أن لا يمسّكوا بعصم الكوافر ، أنّ عمر رضي اللّه عنه طلّق امرأتين : قريبة بنت أميّة ، وابنة جرول الخزاعيّ ، فتزوّج قريبة معاوية ، وتزوّج الأخرى أبو جهم ، فلمّا أبى الكفّار أن يردّوا ما أنفق المسلمون على أزواجهم ، أنزل اللّه تعالى :
وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ
[ 11 ] . والعقاب ما يؤدّي المسلمون إلى من هاجرت امرأته من الكفّار ، فأمر أن يعطى من ذهب له زوج من المسلمين ما أنفق من صداق نساء الكفّار اللّائي هاجرن ، وما نعلم أحدا من المهاجرات ارتدّت بعد إيمانها » « 2 » . وفيه : وجاء المؤمنات مهاجرات ، وكانت أمّ كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط فيمن خرج إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يومئذ وهي عاتق ، فجاء أهلها يسألون النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أن يرجعها إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل اللّه فيهنّ :
إِذا جاءَكُمُ الْمُؤْمِناتُ مُهاجِراتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ
[ 10 ] « 3 » . عن البخاري : قال ابن جريج : « قلت لعطاء امرأة من المشركين جاءت إلى المسلمين يعارض زوجها منها ، بقوله تعالى :
وَآتُوهُمْ ما أَنْفَقُوا
[ 10 ] قال : لا ، إنّما كان ذلك بين النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وبين أهل العهد . وقال مجاهد : هذا كلّه في الصّلح بين النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم وبين قريش » « 4 » .
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 4179 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 2733 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 2712 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 21 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 636 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي