خاتم النّبيّين » « 1 » .
ورواه أحمد بن حنبل عن جابر بن عبد اللّه .
قوله تعالى :
وَسِراجاً مُنِيراً
[ 46 ] .
عن أحمد بن حنبل : عن كعب بن مالك قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا سرّ استنار وجهه حتّى كأنّ وجهه شقّة قمر فكنّا نعرف ذلك فيه « 2 » .
عنه : عن أبي إسحاق قال : قيل للبراء أكان وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حديدا هكذا مثل السّيف ؟ قال : لا بل كان مثل القمر « 3 » .
عنه : عن سماك أنّه سمع جابر بن سمرة يقول : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قد شمط مقدّم رأسه ولحيته فإذا ادّهن ومشط لم يتبيّن وإذا شعث رأسه تبيّن وكان كثير الشّعر واللّحية .
فقال رجل : وجهه مثل السّيف قال : لا بل كان مثل الشّمس والقمر مستديرا ورأيت خاتمه عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده « 4 » .
عن البخاري وأحمد : عن أبي إسحاق قال : قيل للبراء أكان وجه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حديدا هكذا مثل السّيف ؟ قال : لا بل كان مثل القمر « 5 » .
قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ
[ 49 ] .
عن البخاري تعليقا : عن ابن عبّاس : جعل اللّه الطّلاق بعد النّكاح ويروى في ذلك عن عليّ وسعيد بن المسيّب وعروة بن الزّبير وأبي بكر بن عبد الرّحمن وعبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة وأبان بن عثمان وعليّ بن حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاوس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمّد بن كعب وسليمان بن يسار ومجاهد والقاسم بن عبد الرّحمن وعمرو بن هرم والشّعبيّ أنّها لا تطلق « 6 » .
شرح السنة : عن ابن عباس : جعل اللّه الطلاق بعد النكاح وقرأ :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ
« 7 » .
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 3 / 1300 ) ، ومسلم ( 4 / 1791 ) .
( 2 ) رواه أحمد رقم ( 27938 ) .
( 3 ) رواه أحمد رقم ( 18976 ) .
( 4 ) رواه أحمد رقم ( 21588 ) .
( 5 ) رواه البخاري ( 3 / 1304 ) ، وأحمد ( 4 / 281 ) .
( 6 ) رواه البخاري رقم ( 9 ) .
( 7 ) رواه البغوي في شرح السنة ( 9 / 197 ، 198 ) .