من الذّاكرين اللّه كثيرا والذّاكرات » « 1 » .
عن الدارمي : أن طاوسا كان يصلّي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عبّاس : اتركهما .
قال : إنّما نهي عنها أن تتّخذ سلّما . قال ابن عبّاس : فإنّه قد نهي عن صلاة بعد العصر فلا أدري أتعذّب عليها أم تؤجر ؛ لأنّ اللّه يقول :
وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ
[ 36 ] « 2 » .
عن أحمد بن حنبل : عن سعد بن أبي وقّاص قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« من سعادة ابن آدم استخارته اللّه ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه اللّه ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة اللّه ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى اللّه عزّ وجلّ » « 3 » .
عن الترمذي : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : لو كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كاتما شيئا من الوحي لكتم هذه الآية :
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ
يعني بالإسلام
وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ
بالعتق فأعتقته
أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ
إلى قوله
وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
[ 37 ] « 4 » .
ورواه أحمد بن حنبل أيضا عنها ثم تفرّد الترمذي : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لمّا تزوّجها قالوا : تزوّج حليلة ابنه فأنزل اللّه تعالى
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ
[ 40 ] وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم تبنّاه وهو صغير فلبث حتّى صار رجلا يقال له زيد بن محمّد فأنزل اللّه
ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ
[ 5 ] فلان مولى فلان وفلان أخو فلان
هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ
يعني أعدل عند اللّه « 5 » .
عن البخاري والترمذي والنسائي : عن أنس قال : جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « اتّق اللّه ، وأمسك عليك زوجك » .
قالت عائشة : لو كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كاتما شيئا لكتم هذه . قال : فكانت زينب تفخر على أزواج النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم تقول : زوّجكنّ أهاليكنّ ، وزوّجني اللّه تعالى من فوق سبع سماوات « 6 » .
هامش
( 1 ) رواه ابن ماجة رقم ( 1335 ) .
( 2 ) رواه الدارمي رقم ( 442 ) .
( 3 ) رواه أحمد رقم ( 1460 ) .
( 4 ) رواه الترمذي رقم ( 3512 ) .
( 5 ) رواه الترمذي رقم ( 3512 ) .
( 6 ) رواه البخاري ( 6 / 2699 ) ، والنسائي ( 5 / 291 ) .