تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 483

مساهمون:

ص٤٨٣
وفي رواية : أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد « 1 » . عنه : عن ابن عبّاس أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم صدّق أميّة في شيء من شعره فقال :
رجل وثور تحت رجل يمينه * والنّسر للأخرى وليث مرصد
فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « صدق » . وقال :
والشّمس تطلع كلّ آخر ليلة * حمراء يصبح لونها يتورّد
تأبى فما تطلع لنا في رسلها * إلّا معذّبة وإلّا تجلد
فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « صدق » « 2 » . عنه : عن عائشة قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا استراث الخبر تمثّل فيه ببيت طرفة : « ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد » « 3 » .

تفسير سورة النمل

القول في تراجمها :

قال معمر :
إِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ
: أي يلقى عليك وتلقاه أنت أي تأخذه ومثله
فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ
[ البقرة : 37 ] .
أَوْزِعْنِي
: اجعلني .
عَرْشٌ
: عظيم . سرير كريم : حسن الصنعة وغلاء الثمن . الخباء : ما خبأت .
مُسْلِمِينَ
: خاضعين .
لا قِبَلَ
: لا طاقة . قال مجاهد :
نَكِّرُوا
: غيروا .
وَأُوتِينَا الْعِلْمَ
: يقوله سليمان .
الصَّرْحَ
: بركة ماء ضرب عليها سليمان قوارير ألبسها إياه والصرح كل ملاط اتخذ من القوارير والصرح : القصر جمعه صروح .
هامش
( 1 ) رواه أحمد ( 2 / 480 ) . ( 2 ) رواه أحمد رقم ( 2355 ) . ( 3 ) رواه أحمد رقم ( 24751 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 483 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي