فالأخرى على إثرها قريبا » « 1 » .
قوله تعالى :
إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها
[ النمل : 91 ]
عن البخاري وأبي داود وابن ماجة والنسائي : عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم فتح مكّة : « لا هجرة ولكن جهاد ونيّة ، وإذا استنفرتم فانفروا » . وقال يوم فتح مكّة : « إنّ هذا البلد حرّمه اللّه يوم خلق السّموات والأرض ، فهو حرام بحرمة اللّه إلى يوم القيامة ، وإنّه لم يحلّ القتال فيه لأحد قبلي ، ولم يحلّ لي إلّا ساعة من نهار ، فهو حرام بحرمة اللّه إلى يوم القيامة ، لا يعضد شوكه ، ولا ينفّر صيده ، ولا يلتقط لقطته إلّا من عرّفها ، ولا يختلى خلاه » . فقال العبّاس : يا رسول اللّه إلّا الإذخر ، فإنّه لقينهم ولبيوتهم . قال : « إلّا الإذخر » « 2 » .
تفسير سورة القصص
القول في تراجمها :
فارِغاً
: إلا عن ذكر موسى .
رَبَطْنا عَلى قَلْبِها
: ألهمناها الصبر .
قُصِّيهِ
: اتبعي أثره قد يكون أن يقص الكلام نحن نقص عليك .
عَنْ جُنُبٍ
: عن بعد وعن جنابة وعن اجتناب واحد .
يَبْطِشَ
ويبطُش .
يَأْتَمِرُونَ
: يتشاورون .
ال
عُدْوانَ
والعداء والتعدي واحد .
آنَسَ
: أبصر . ال
جَذْوَةٍ
: قطعة غليظة من الخشب ليس فيها لهب والشهاب : فيها لهب .
الحيات : أجناس الجان والأفاعي والأساود ،
رِدْءاً
: معينا
يُصَدِّقُنِي
، قال ابن عباس : كي يصدقني .
سَنَشُدُّ
: سنعينك كلما عززت شيئا فقد جعلت له عضدا .
الْمَقْبُوحِينَ
: مهلكين .
وَصَّلْنا
بينا لهم وأتممناه .
يجيء : يجلب .
بَطِرَتْ
: أشرت .
فِي أُمِّها رَسُولًا
:
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 4 / 2260 ) ، وأبو داود ( 4 / 114 ) ، وابن ماجة ( 2 / 1353 ) .
( 2 ) رواه البخاري ( 2 / 651 ) ، وأبو داود ( 3 / 3 ) ، والنسائي ( 4 / 426 ) .