تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 377

مساهمون:

ص٣٧٧
سُكِّرَتْ
: غشّيت ،
بُرُوجاً
: منازل للشمس والقمر ،
مَوْزُونٍ
: معلوم ،
لَواقِحَ
: ملاقح ملقحة ،
حَمَإٍ
: جمع حمأة وهو الطين المتغير ، وال
مَسْنُونٍ
: المصور ، وقيل : المتغير ،
لا تَوْجَلْ
: لا تخف ،
قَوْمٌ مُنْكَرُونَ
: أنكرهم لوط ، يهرعون : مسرعين . ابن عباس :
لَعَمْرُكَ
: لعيشك ،
الصَّيْحَةُ
: الهلكة ،
لِلْمُتَوَسِّمِينَ
: للناظرين ،
لَبِإِمامٍ
: مبين على الطريق والإمام كل ما ائتممت واهتديت به ،
الْمُقْتَسِمِينَ
: الذين حلفوا ومنه : لا أقسم : أي أقسم ، قاسمهما : حلف لهما ولم يحلفا له ، قال مجاهد : تقاسموا : تحالفوا ،
حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
: قال سالم : اليقين : الموت .

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

عن الترمذي : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في تفسير هذه الآية :
« رُبَما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كانُوا مُسْلِمِينَ
[ 2 ] قالوا : إذا أخرج أهل التّوحيد من النّار وأدخلوا الجنّة يودّ الّذين كفروا لو كانوا مسلمين » « 1 » . قوله تعالى :
وَقالُوا يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
[ الحجر : 6 ] . عن أحمد بن حنبل : عن أبي سعيد عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « أكثروا ذكر اللّه حتّى يقولوا مجنون » « 2 » . عن البخاري والترمذي وابن ماجة : عن أبي هريرة أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا قضى اللّه أمرا في السّماء ضربت الملائكة أجنحتها خضعانا لقوله كأنّه سلسلة على صفوان فإذا فزّع عن قلوبهم ، قالوا : ماذا قال ربّكم ؟ قالوا : الحقّ وهو العليّ الكبير ، قال : فيسمعها مسترقو السّمع بعضهم فوق بعض ، فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته فربّما أدركه الشّهاب قبل أن يلقيها إلى الّذي تحته ، فيلقيها على لسان الكاهن أو السّاحر فربّما لم يدرك حتّى يلقيها فيكذب معها مائة كذبة فتصدق تلك الكلمة الّتي سمعت من السّماء » « 3 » . عن أحمد بن حنبل والترمذي وابن ماجة والنسائي : عن ابن عبّاس قال : « كانت امرأة حسناء تصلّي خلف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : فكان بعض القوم يستقدم في الصّفّ الأوّل لئلّا يراها ، ويستأخر بعضهم حتّى يكون في الصّفّ المؤخّر ، فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل اللّه في شأنها :
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 2849 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 1 / 11992 ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 194 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 377 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي