مستوية لا ترى فيها عوجا ولا أمتا ، وتبديل السماوات : انتشار كواكبها وانفطارها وتكوير شمسها وخسوف قمرها « 1 » .
عن مسلم : عن ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : كنت قائما عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فجاء حبر من أحبار اليهود ، فقال : السّلام عليك يا محمّد ، فدفعته دفعة كاد يصرع منها فقال :
لم تدفعني ، فقلت : ألا تقول يا رسول اللّه ؟ فقال اليهوديّ : إنّما ندعوه باسمه الّذي سمّاه به أهله ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ اسمي محمّد الّذي سمّاني به أهلي » ، فقال اليهوديّ :
جئت أسألك ، فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أينفعك شيء إن حدّثتك » ، قال : أسمع بأذنيّ ، فنكت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعود معه ، فقال : « سل » ، فقال اليهوديّ : أين يكون النّاس يوم تبدّل الأرض غير الأرض والسّموات ؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « هم في الظّلمة دون الجسر » ، قال : فمن أوّل النّاس إجازة ؟ قال : « فقراء المهاجرين » قال اليهوديّ : فما تحفتهم حين يدخلون الجنّة ؟ قال : « زيادة كبد النّون » قال : فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال : « ينحر لهم ثور الجنّة الّذي كان يأكل من أطرافها » ، قال : فما شرابهم عليه ، قال : « من عين فيها تسمّى سلسبيلا » ، قال : صدقت ، قال : وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلّا نبيّ أو رجل أو رجلان ، قال : « ينفعك إن حدّثتك » ، قال : أسمع بأذنيّ ، قال :
جئت أسألك عن الولد ؟ قال : « ماء الرّجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا منيّ الرّجل منيّ المرأة أذكرا بإذن اللّه ، وإذا علا منيّ المرأة منيّ الرّجل آنثا بإذن اللّه » ، قال اليهوديّ : لقد صدقت ، وإنّك لنبيّ ، ثمّ انصرف فذهب ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لقد سألني هذا عن الّذي سألني عنه ، وما لي علم بشيء منه حتّى أتاني اللّه به » « 2 » .
قوله تعالى :
سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ
[ إبراهيم : 50 ]
عن مسلم وابن ماجة : أنّ أبا مالك الأشعريّ حدّثه أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « النّائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب » « 3 » .
تفسير سورة الحجر
القول في التراجم :
كِتابٌ مَعْلُومٌ
: أجل ،
لَوْ ما
: هلا ، قال مجاهد :
ما
تنزل
الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ
: بالرسالة والعذاب ،
وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
: عندنا ،
شِيَعِ
: أمم ، والأولياء : أيضا شيع ،
هامش
( 1 ) انظر : شرح السنة ( 15 / 108 ) .
( 2 ) رواه مسلم ( 1 / 724 ) .
( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 2203 ) .