تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 36

مساهمون:

ص٣٦
ففضت عرقا وكأنّما أنظر إلى اللّه عزّ وجلّ فرقا . فقال لي : « يا أبي أرسل إلي أن اقرإ القرآن على حرف فرددت إليه أن هوّن على أمّتي . فردّ إلي الثّانية أن اقرأه على حرفين . فرددت إليه أن هوّن على أمّتي . فردّ إلي الثّالثة اقرأه على سبعة أحرف ، فلك بكلّ ردّة رددتكها مسألة تسألنيها . فقلت : اللّهمّ اغفر لأمّتي . اللّهمّ اغفر لأمّتي . وأخّرت الثّالثة ليوم يرغب إلي الخلق كلّهم حتّى إبراهيم عليه السّلام » « 1 » . وفي رواية : عن أبي بن كعب أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم كان عند أضاة بني غفار - قال : - فأتاه جبريل عليه السّلام فقال : إنّ اللّه يأمرك أن تقرأ أمّتك القرآن على حرف . فقال : « أسأل اللّه معافاته ومغفرته وإنّ أمّتي لا تطيق ذلك » . ثمّ أتاه الثّانية فقال : إنّ اللّه يأمرك أن تقرأ أمّتك القرآن على حرفين . فقال : « أسأل اللّه معافاته ومغفرته وإنّ أمّتي لا تطيق ذلك » . ثمّ جاءه الثّالثة فقال : إنّ اللّه يأمرك أن تقرأ أمّتك القرآن على ثلاثة أحرف . فقال : « أسأل اللّه معافاته ومغفرته وإنّ أمّتي لا تطيق ذلك » . ثمّ جاءه الرّابعة فقال : إنّ اللّه يأمرك أن تقرأ أمّتك القرآن على سبعة أحرف فأيّما حرف قرءوا عليه فقد أصابوا « 2 » . وفي رواية لأبي داود : عن أبي بن كعب قال : قال النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا أبي إنّي أقرئت القرآن فقيل لي : على حرف أو حرفين ؟ فقال الملك الّذي معي : قل على حرفين . قلت : على حرفين . فقيل لي : على حرفين أو ثلاثة ؟ فقال الملك الّذي معي : قل على ثلاثة . قلت : على ثلاثة . حتّى بلغ سبعة أحرف ، ثمّ قال : ليس منها إلّا شاف كاف إن قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب » « 3 » . وكذا في مسند أحمد بن حنبل . وفي رواية للنسائي : عن ابن عبّاس عن أبي بن كعب قال : أقرأني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم سورة فبينا أنا في المسجد جالس إذ سمعت رجلا يقرؤها يخالف قراءتي فقلت له : من علّمك هذه السّورة ؟ فقال : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . فقلت : لا تفارقني حتّى نأتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأتيته فقلت : يا رسول اللّه ، إنّ هذا خالف قراءتي في السّورة الّتي علّمتني . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 561 ) ، وأحمد ( 5 / 127 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( 1 / 562 ) . ( 3 ) رواه أبو داود ( 1477 ) .
تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 36 | أحمد فريد المزيدي / بهاء الدين حيدر بن علي القاشي