واسطة على أنه قد جاء في الشعر تعديه إليها ب « في » كقوله :
2971 -
فأصبح في حيث التقينا شريدهم * طليق ومكتوف اليدين ومزعف « 1 »
وزعم بعضهم : أنها هنا ظرف زمان مستدلا بقوله :
« بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ »
، ثم قال
« وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ »
، أي : في ذلك الزمان ، وهو ضعيف ، ولو كان كما قال لكان التركيب « حيث أمرتم » على أنه لو جاء التركيب كذا لم يكن فيه دلالة .
قوله :
وَقَضَيْنا إِلَيْهِ . . . .
ضمن القضاء معنى الإيحاء ، فلذلك تعدى تعديته ب « إلى » ، ومثله :
وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ .
قوله :
« ذلِكَ الْأَمْرَ »
ذلك : مفعول القضاء والإشارة به إلى ما وعد من إهلاك قومه . و
« الْأَمْرَ »
بدل منه أو عطف بيان له .
قوله :
أَنَّ دابِرَ
العامة على فتح
« أَنَّ »
وفيها أوجه :
أحدها : أنها بدل من
« ذلِكَ »
إذا قلنا الأمر
« الْأَمْرَ »
عطف بيان .
الثاني : أنها بدل من
« الْأَمْرَ »
سواء قلنا إنّه بيان أو بدل مما قبله .
الثالث : أنه على حذف الجار ، أي : بأن
« دابِرَ »
ففيه الخلاف المشهور . وقرأ زيد بن علي بكسرها ، لأنه بمعنى القول أو على إضمار القول .
وعلّله الشيخ « 2 » بأنه لمّا علق ما هو بمعنى العلم كسر . وفيه النظر المتقدم . قوله :
« مُصْبِحِينَ »
حال من الضمير المستتر في
« مَقْطُوعٌ »
وإنّما جمع حملا على المعنى . وجعله الفراء ، وأبو عبيد خبر ل « كان » قالا : تقديره : إذا كانوا مصبحين ، نحو : « أنت ماشيا أحسن منك راكبا » وهو تكلف . و
« مُصْبِحِينَ »
داخلين في الصباح فهي تامة .
و
« . . . يَسْتَبْشِرُونَ .
حال .
[ سورة الحجر ( 15 ) : الآيات 71 إلى 75 ]
قالَ هؤُلاءِ بَناتِي إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ ( 71 ) لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 72 ) فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ ( 73 ) فَجَعَلْنا عالِيَها سافِلَها وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ( 74 ) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ ( 75 )
قوله :
. . . هؤُلاءِ بَناتِي . . . .
يجوز فيه أوجه :
أحدها : أن يكون
« بَناتِي »
مفعولا بفعل مقدر أي : تزوجوا هؤلاء . و
« بَناتِي »
بيان أو بدل .
الثاني : أن يكون
« هؤُلاءِ بَناتِي »
مبتدأ وخبر ، ولا بد من شيء محذوف ، تتم به الفائدة ، أي : فتزوجوهن .
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق ( / ) ، وهو من شواهد الكتاب ( 2 / 10 ) ، الخزانة ( 5 / 36 ) ، البحر المحيط ( 5 / 461 ) ، روح المعاني ( 14 / 69 ) .
( 2 ) انظر البحر المحيط ( 5 / 461 ) .