القراءات :
وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ
بالنون الخفيفة : روي عن رويس . الباقون مثقلة .
شَنَآنُ
في الموضعين بسكون النون : ابن عامر وإسماعيل وأبو بكر وحماد ويزيد من طريق ابن وردان . الباقون بالفتح .
أَنْ صَدُّوكُمْ
بكسر الهمز : ابن كثير أبو عمرو . الباقون بالفتح .
وَلا تَعاوَنُوا
بتشديد التاء : البزي وابن فليح .
الْمَيْتَةُ
و
فَمَنِ اضْطُرَّ
كما مر في البقرة .
وَاخْشَوْنِي
بالياء في الوقف : سهل ويعقوب .
وَأَرْجُلَكُمْ
بالنصب : ابن عامر ونافع وعلي والمفضل وحفص ويعقوب والأعشى في اختياره . الباقون بالجر .
الوقوف :
بِالْعُقُودِ
ط لاستئناف الفعل .
حُرُمٌ
ط
ما يُرِيدُ
ه
وَرِضْواناً
ط
فَاصْطادُوا
ط لابتداء نهي أن تعتدوا لئلّا يتوهم العطف وحذف التاء من تعاونوا .
وَالتَّقْوى
ص لعطف المتفقتين .
وَالْعُدْوانِ
ص كذلك
وَاتَّقُوا اللَّهَ
ط
شَدِيدُ الْعِقابِ
ه
بِالْأَزْلامِ
ط
فِسْقٌ
ط
وَاخْشَوْنِي
ط
دِيناً
ط لأنّ الشرط من تمام التحريم لا مما يليه .
لِإِثْمٍ
لا لأن ما بعده جزاء .
رَحِيمٌ
ه
أُحِلَّ لَهُمْ
ط فصلا بين السؤال والجواب .
الطَّيِّباتُ
ط للعطف أي وصيد ما علمتم .
مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ
ز لفاء التعقيب مع عطف المختلفين .
عَلَيْهِ
ص
وَاتَّقُوا اللَّهَ
ط
الْحِسابِ
ه
الطَّيِّباتُ
ط لأن ما بعده مبتدأ .
لَكُمُ
ص لعطف المتفقتين .
لَهُمْ
ز لأن قوله :
وَالْمُحْصَناتُ
عطف على
وَطَعامُ الَّذِينَ
لا على ما يليه .
أَخْدانٍ
ط
عَمَلُهُ
ز لعطف المختلفين مع أن ما بعده من تمام جزاء الكفر معنى .
الْخاسِرِينَ
ه
الْكَعْبَيْنِ
ط لابتداء حكم .