وهذا المقام له مناسبة إلى مقام إبراهيم عليه السّلام حين قال تعالى في حقّه :
وَكَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ
[ الأنعام : 75 ] .
ومناسبة النبيّ إلى إبراهيم عليهما السّلام بحكم القرآن ومطابقة البرهان معلوم محقّق أيضا « 65 » .
هامش
ذكرنا مصادره في تفسير المحيط الأعظم ، الجزء الأوّل ص 258 ، التعليق 39 ، وفي الجزء الثاني ص 418 ، التعليق 216 ، وراجع أيضا ج 3 ص 505 ، التعليق 231 .
رواه ابن أبي جمهور في عوالي اللئالي ج 4 ص 12 الحديث 195 ، ومعناه ورد في أحاديث كثيرة جدا ، منها ما رواه المجلسي في بحار الأنوار ج 18 ص 373 عن تفسير القمي في حديث المعراج ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله :
« فلم يسألني عمّا مضى ولا عمّا بقي إلّا علمته » .
وأيضا أخرج ابن حنبل في مسنده ج 5 ص 245 ، عنه صلّى اللّه عليه واله قال :
« فتجلّى لي كل شيء وعرفت » .
( 65 ) قوله : مناسبة النبيّ صلّى اللّه عليه واله إلى إبراهيم .
روى الكليني والبرقي عن الرضا عليه السّلام قال :
« هل يعرفون قدر الإمامة ومحلّها من الأمّة فيجوز فيها اختيارهم ؟ ، إنّ الإمامة أجلّ قدرا ، وأعظم شأنا ، وأعلا مكانا ، وأمنع جانبا ، وأبعد غورا من أن يبلغها الناس بعقولهم ، أو ينالواها بآرائهم ، أو يقيموا إماما باختيارهم .
إنّ الإمامة خصّ اللّه عزّ وجلّ بها إبراهيم الخليل عليه السّلام بعد النبوّة والخلّة مرتبة ثالثة ، وفضيلة شرّفه بها وأشاد بها ذكره ، فقال :إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً[ البقرة : 124 ] ، فقال الخليل عليه السّلام سرورا بها :وَمِنْ ذُرِّيَّتِي، قال اللّه تبارك وتعالى :لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ، فلم تزل في ذريّته يرثها بعض عن بعض ، قرنا فقرنا ، حتّى ورّثها اللّه تعالى النبيّ صلّى اللّه عليه واله فقال