سورة الحديد :
اختلافها آيتان :
1 -
مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ
« 1 » للكوفي .
2 -
وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ
« 2 » للبصري ، وهي عشرون وتسع آيات في الكوفي والبصري ، وثمان آيات في المدنيين والمكّي والشامي « 3 » .
سورة المجادلة :
اختلافها آية
فِي الْأَذَلِّينَ
« 4 » أسقطها المدني الأخير والمكّي ، وهي عشرون وآية في المكّي والمدني الأخير ، وآيتان فيما سوى ذلك « 5 » .
سورة الحشر :
أربع وعشرون آية ، لا خلاف فيها « 6 » .
سورة الممتحنة :
ثلاث عشرة آية في جميع العدد « 6 » .
سورة الصف :
أربع عشرة آية بإجماع « 6 » .
سورة الجمعة :
إحدى عشرة آية باتفاق « 6 » .
سورة المنافقون :
مثل الجمعة في العدد والإجماع « 6 » .
سورة التغابن :
ثماني عشرة آية بلا خلاف « 6 » .
سورة الطلاق :
اختلافها ثلاث آيات « 12 » .
هامش
( 1 ) الحديد ( 13 )لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ.
( 2 ) الحديد ( 27 )وَقَفَّيْنا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ.
( 3 ) كتاب البيان ( 88 / ب ) والإتحاف ( ص 409 ) والتبيان ( ص 203 ) وانظر بصائر ذوي التمييز ( 1 / 453 ) وغيث النفع ( ص 364 ) .
( 4 ) المجادلة ( 20 )إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ.
( 5 ) انظر المصادر السابقة مع فارق يسير في بعض الصفحات . قال الناظم - فيما يتعلق بسورتي الحديد والمجادلة -( قبله العذاب ) عن كوفيّهم * وعدد ( الإنجيل ) عن بصريّهمو ( في الأذلين ) المديني الثاني * وأيضا المكيّ يهملاني . اهنفائس البيان ( ص 46 ) .
( 6 ) انظر البيان ( 90 / أ ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 458 - 467 ) . والاتحاف ( ص 413 - 417 ) وغيث النفع ( ص 366 - 368 ) . ولعل القارئ يلحظ من المصنف تنوع العبارة والنتيجة واحدة . فهو يقول : في جميع العدد بإجماع باتفاق ، بلا خلاف !
( 12 ) كتاب البيان ( 90 ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 469 ) والتبيان ( ص 204 ) والإتحاف ( ص 418 ) .