12 -
غَضْبانَ أَسِفاً
« 1 » للمدني الأول والمكّي .
13 -
وَعْداً حَسَناً
« 2 » للمدني الأخير .
14 -
فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ
« 3 » أسقطها « 4 » المدني الأخير وحده .
15 -
وَإِلهُ مُوسى
« 5 » عدها المدني الأول والمكّي .
16 -
فَنَسِيَ
« 6 » أسقطها المدني الأولى والمكّي « 7 » .
17 -
أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا
« 8 » عدها المدني الأخير وحده .
18 -
إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا
« 9 » عدها الكوفي وحده .
19 -
قاعاً صَفْصَفاً
« 10 » عدها البصري والكوفي والشامي .
20 -
مِنِّي هُدىً
« 11 » أسقطها الكوفي وحده .
21 - وكذلك
زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا
« 12 » « 13 » .
هامش
( 1 ) طه ( 86 )فَرَجَعَ مُوسى إِلى قَوْمِهِ غَضْبانَ أَسِفاً.
( 2 ) طه ( 86 )قالَ يا قَوْمِ أَ لَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً.
( 3 ) طه ( 87 ) .
( 4 ) من قولهأَسِفاًإلى هنا : ساقط من ظ .
( 5 ) طه ( 88 )فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ.
( 6 ) الآية السابقة نفسها .
( 7 ) أي فمن عدوَإِلهُ مُوسىلا يعدفَنَسِيَوبالعكس .
( 8 ) طه ( 89 )أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا.
( 9 ) طه ( 92 )قالَ يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا.
( 10 ) طه ( 106 )فَيَذَرُها قاعاً صَفْصَفاً.
( 11 ) طه ( 123 )فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً.
( 12 ) طه ( 131 )وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا.
( 13 ) انظر البيان في عد آي القرآن لأبي عمرو الداني ( 66 / أ ) والتبيان ( ص 193 ، 194 ) والإتحاف ( ص 301 ) ونفائس البيان ( ص 25 - 28 ) .
وقد نظم ذلك شيخنا القاضي بقوله :معا ( كثيرا ) عند بصر أهملا * ( منّي ) دمشقيّ حجازيّ تلا( في اليمّ ) حمص ( تحزن ) ( إسرائيل ) مع * ( مدين ) ( موسى أن ) لشامي تقع( فتونا ) البصري وشام أتبعا * كوف ( لنفسي ) معه شاميّ وعى