ومعنى قوله
ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ
: أي إني لا أسألكم أجرا فإن سألتكم أجرا فخذوه فهو لكم .
وقوله « 1 » :
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
لا يعارض هذا ولا ينافيه « 2 » . وقيل :
معناه : ما أسألكم من أجر إلّا هو لكم وعائد بنفعه عليكم ، وهو الإيمان والإسلام ، وطاعة اللّه عزّ وجلّ ، فتكون الآية على هذا في معنى
إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
لأن المودة في القرابة يلزمهم كما يلزمه ، فإذا سألهم المودة في القربى فقد سألهم ما هو لهم ، وما نفعه لهم ، وذلك أن بطون قريش كلها بينها وبينه صلّى اللّه عليه وسلّم قرابة ، فما سألهم على ما جاء به من الهدى والفوز والنجاة ، إلّا مودتهم وصلة الرحم بينهم وبينه ، ولا خفاء أن ذلك راجع بالنفع عليهم فالذي « 3 » سألهم هو لهم .
وقيل : أن الأنصار افتخرت بأفعالها على قريش ، فقال بعض عترة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :
لنا الفضل عليكم ، فقال لهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا معشر الأنصار ، ألم تكونوا أذلة فأعزكم اللّه بي ؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه فقال : ألم تكونوا ضلالا فهداكم اللّه بي ؟ قالوا :
بلى يا رسول اللّه ، قال : أفلا تجيبونني ؟ قالوا : ما نقول « 4 » يا رسول اللّه ؟ قال : ألا تقولون : ألم يخرك قومك فآويناك ؟ ألم يكذبوك فصدقناك ؟ ألم يخذلوك فنصرناك ؟ فما زال يقول حتى جثوا على الركب ، وقالوا : أموالنا وما في أيدينا للّه ولرسوله فنزلت
قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى
« 5 » .
هامش
( 1 ) كلمة ( وقوله ) مطموسة في ظ .
( 2 ) قال القرطبي - نقلا عن الثعلبي - والقول بالنسخ ليس بالقوي ، وكفى قبحا بقول من يقول : إن التقرب إلى اللّه بطاعته ومودة نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم وأهل بيته منسوخ . . اه الجامع لأحكام القرآن 16 / 22 .
وانظر : تفسير البغوي والخازن حيث لم يرتضيا القول بالنسخ ، وقالا : لا يجوز المصير إليه اه 6 / 101 ، 102 .
( 3 ) في د وظ : والذي .
( 4 ) في د : برسول اللّه .
( 5 ) انظر : صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة الطائف 8 / 43 ، بشرح ابن حجر ، وصحيح مسلم كتاب الزكاة باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه 7 / 157 ، وتفسير الطبري :
25 / 25 ، واللفظ له .
وتفسير القرطبي : 16 / 24 .
قال القرطبي : - عقيب ذكره لهذا السبب - وقال قتادة : قال المشركون لعل محمدا - فيما يتعاطاه - يطلب أجرا ، فنزلت هذه الآية ليحثهم على مودة أقربائه .
قال الثعلبي : وهذا أشبه بالآية ، لأن السورة مكية اه .