10 - قوله تعالى : « إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ » :
يقرأ - بفتح الهمزة - أي : آمن بأنّ وعد اللّه حقّ « 1 » .
11 - قوله تعالى : « إِنَّهُمْ » :
يقرأ - بفتح الهمزة - وهو بدل من القول أي : حق عليهم أنهم كانوا .
ويجوز أن يكون التقدير : لأنّهم « 2 » .
12 - قوله تعالى : « عَذابَ الْهُونِ »
« 3 »
:
يقرأ « الهوان » وهو ظاهر .
13 - قوله تعالى : « تُدَمِّرُ كُلَّ »
« 4 »
:
يقرأ « تدمر » - بفتح التاء ، وسكون الدال ، وضم الميم ، مخففا - ورفع « كلّ » وتدمر - مخفف ، متعد إلى مفعول واحد ، يقال : « دمرته أدمره » أي :
أهلكته » .
و « كلّ » - بالرفع - على الابتداء « بأمر ربّها » الخبر .
ومفعول « تدمر » محذوف ، أي : تهلك الريح ما تمر به ، ثم استأنف « كلّ شئ » « 5 » .
14 - قوله تعالى : « لا ترى إلّا مساكنهم » :
يقرأ - بضم التاء ، و « مساكنهم » - بالنصب - أي : لا ترى أيها المخاطب .
ويقرأ « إلا مسكنهم » - على الإفراد : فبعضهم يكسر الكاف ، وبعضهم يفتحها ، وهو جنس ، في معنى الجمع .
هامش
( 1 ) انظر شواذ ابن خالويه ص 139 ، والبحر المحيط 8 / 62 .
( 2 ) في البحر المحيط : « وقرأ العباس « وأنهم » والجمهور بالكسر » 8 / 62 .
( 3 ) انظر البحر المحيط 8 / 63 .
( 4 ) في ب ( تدبر ) .
( 5 ) في الكشاف : « وقرئ « يدمر كل شئ » من دمر دمارا : إذا هلك » . 4 / 307 وانظر البحر المحيط 8 / 64 .