10 - قوله تعالى : « أَوِّبِي » .
يقرأ - بضم الهمزة ، مخففا - من « آب يئوب » إذا رجع « 1 » .
11 - قوله تعالى : « يَزِغْ » .
يقرأ - بضم الباء - من « أزاغ القلب » إذا : صرفه ، والتقدير : من يزغ قلبه عن ذكرنا « 2 » كما قال تعالى :
أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ
« 3 » .
12 - قوله تعالى : « دَابَّةُ الْأَرْضِ » .
يقرأ - بفتح الراء - يريد : الأرضة ، وهي دويبة تأكل الخشب ، وتجعله تبنا « 4 » .
13 - قوله تعالى : « مِنْسَأَتَهُ » .
يقرأ - بسكون الهمزة ، وفتح التاء والميم فيها زائدة ، والنون أصل من « نسأت البعير » إذا سقته ، والمراد به « العصا » .
ومنهم من يقرأ كذلك ، إلا أنه - بفتح الهمزة ، ويبنيه على « مفعلة » مثل « مطرقة » .
ومنهم من يجعل الهمزة ألفا ، وذلك على الإبدال .
ويقرأ - بالهمزة ، وكسر التاء - فعلى هذا تكون « من » حرف جر ، و « سأته » أصلها . « سوأة » - على « فعلة » من « ساء يسوء » ولأن العصا تسوء المضروب بها .
هامش
( 1 ) قال أبو حيان : « وقرأ ابن عباس ، والحسن ، . . .« أَوِّبِي »أمر من « أوب » أي : رجعي معه في التسبيح . . » 7 / 263 البحر المحيط .
( 2 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور :« يَزِغْ »مضارع « زاغ » أي : ومن يعدل عن أمرنا ، الذي أمرناه . . .
وقرئ « يزغ » - بضم الياء من « أزاغ ، أي : ومن يمل . . . » 7 / 264 ، 265 .
( 3 ) من الآية 5 من سورة الصف .
( 4 ) قال جار اللّه : وقرى بفتح الراء ، من أرضت الخشبة أرضا ، وهي من باب « فعلته ففعل » 3 / 573 الكشاف . وانظر 6 / 266 البحر المحيط .