تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات الشواذ — صفحة 388

مساهمون:

ص٣٨٨

سورة إبراهيم ( عليه السلام )

1 - قوله تعالى : « ليخرج الناس » :

يقرأ « ليخرج » - بفتح الياء ، وضم الراء ، ورفع « الناس » - على تسمية الفاعل ، وإسناده إلى الناس « 1 » .

2 - قوله تعالى : « وَيَصُدُّونَ »

: يقرأ - بضم الياء ، وكسر الصاد - وفي الماضي لغتان : « صدّ ، وأصدّ » ، وهذه القراءة على « أصدّ » « 2 » .

3 - قوله تعالى : « بِلِسانِ قَوْمِهِ »

: يقرأ - بكسر اللام ، وسكون السين ، من غير ألف - أي : بلغة قومه ، يقال : لكل قوم لسن . ويقرأ - بضم اللام ، والسّين - : جمع لسان ، مثل « كتاب ، وكتب » « 3 » .
هامش
( 1 ) الإعراب ظاهر . ( 2 ) قال أبو حيان : « وقرأ الحسن « ويصدون » : مضارع « أصد » الداخل عليه همزة النقل من « صدّ » اللازم صدودا . » 5 / 404 البحر المحيط . ( 3 ) وقال أبو حيان : « وقرأ أبو السمال ، وأبو الجوزاء ، . . . « بلسن » - بإسكان السين ، قالوا ، هو كالريش ، والرياش . . . . وقرأ أبو رجاء ، وأبو المتوكل ، والجحدرىّ « لسن » - بضم اللام ، والسين ، وهو جمع لسان « كعماد ، وعمد » وقرئ - أيضا - بضم اللام ، وسكون السين ، مخفف ، كرسل ، ورسل . . . » 5 / 405 البحر المحيط . وانظر 1 / 309 المحتسب ، وانظر 2 / 763 التبيان .