21 - قوله تعالى : « نَجَسٌ »
:
يقرأ - بإسكان الجيم - ، وأصلها الكسر ، فسكّن ، مثل « فخذ » « 1 » .
22 - قوله تعالى : « عَيْلَةً »
:
يقرأ « عائلة » - بالألف ، وبعدها همزة - وهو من العيال ، أي : خفتم فقر عائلة ، أو حاجة عائلة « 2 » .
23 - قوله تعالى : « يَكْنِزُونَ »
:
يقرأ - بكسر النون ، وضمها - وهما لغتان ، وكذلك الموضع الآخر .
24 - قوله تعالى : « يُحْمى »
:
يقرأ - بالتاء - ويجوز أن يرجع إلى الأعضاء ، المذكورة ، ويجوز أن يكون :
تحمى النار عليها .
25 - قوله تعالى : « فَتُكْوى »
:
يقرأ - بالياء - وهو بمعنى واحد ؛ لأنه فصل بين الفاعل ، والفعل ، ولأن التأنيث غير حقيقي « 3 » .
26 - قوله تعالى : « حُرُمٌ »
:
يقرأ - بإسكان الراء - وهو من تخفيف المضموم .
27 - قوله تعالى : « النَّسِيءُ »
:
المشهور : المد ، والهمز ، ويقرأ كذلك ، إلا أنه بخيال الهمزة ، ويقرأ - بتشديد الياء ، من غير همز ، قلبت الهمزة ياء ، وأدغم .
هامش
( 1 ) وقرأ الجمهور : « نجس » - بفتح النون ، والجيم - وهو مصدر « نجس نجسا » أي : قذر قذرا . . . 5 / 27 البحر المحيط .
( 2 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة ابن مسعود « وإن خفتم عائلة » . . » 1 / 287 المحتسب .
( 3 ) انظر شرح الأشمونى للألفية بتحقيقنا 2 / 109 .