سورة التّوبة
1 - قوله تعالى : « بَراءَةٌ »
:
يقرأ - بالنصب - وهو مصدر « برئ براءة ، أو إبراء » .
2 - قوله تعالى : « مِنَ اللَّهِ »
:
بكسر النون ، والميم - على الاتباع ، وكذلك ما أشبهه « 1 » .
3 - قوله تعالى : « وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي
، و
أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ »
:
يقرآن - بكسر الهمزة - على الاستئناف ، وعلى معنى القول .
4 - قوله : « وَأَذانٌ »
:
يقرأ « وإذن » والمعنى ظاهر .
5 - قوله تعالى : « وَرَسُولِهِ »
:
يقرأ - بالجر - وهو بعيد ، وعطفه على
« الْمُشْرِكِينَ » *
كفر ، وإنما حمل على القسم « 2 » .
هامش
( 1 ) يقول أبو البقاء :
« براءة » : فيه وجهان :
أحدهما : هو خبر مبتدأ محذوف ، أي : هذا براءة ، أو هذه ، و « من اللّه » نعت له . .
والثاني : أنها مبتدأ ، و « من اللّه » نعت له ، و « إلى الذين » الخبر .
وقرئ شاذا : « من اللّه » - بكسر النون ، على أصل التقاء الساكنين » 2 / 634 التبيان .
وانظر 1 / 283 المحتسب . وانظر 4 / 902 الجامع لأحكام القرآن .
( 2 ) في التبيان : « ورسوله » يقرأ بالرفع ، وفيه ثلاثة أوجه :
العطف على الضمير في « برئ » - خبر مبتدأ محذوف ، أي : ورسوله برئ .
عطف على موضع الابتداء ، وهو غير جائز عند المحققين .
ويقرأ بالنصب عطفا على اسم « إنّ » وبالجر شاذّا ، وهو على القسم ، ولا يكون عطفا على المشركين ؛ لأنه يؤدى إلى الكفر . . . بتلخيص 2 / 634 ، 635 التبيان .