88 - قوله : « وَنَذَرُهُمْ »
.
- بالضم - وهو الأصل ، و - بتسكين الراء - إسكان تخفيف .
89 - قوله : « قُبُلًا »
:
- بالضم - واحدها : « قبيل » مثل « نصيب ، ونصب » و - بإسكان الباء » على تخفيف المضموم ، مثل « كتب ، ورسل » و « قبيلا » - بالياء - على الإفراد « 1 » .
90 - قوله : « وَلِتَصْغى
،
وَلِيَرْضَوْهُ
،
وَلِيَقْتَرِفُوا »
:
كل ذلك - بكسر اللام - وهي بمعنى « كي » ، وأسكنها قوم ، وهو ضعيف ؛ لأن لام الأمر هي التي تسكن « 2 » .
91 - قوله : « كَلِمَةُ »
:
- بالإفراد ، والجمع - وهو ظاهر .
92 - قوله : « لا مُبَدِّلَ »
:
- بالتشديد ، والتخفيف - من « أبدل » « 3 » .
93 - قوله : « مَنْ يَضِلُّ »
:
- بفتح الياء ، وكسر الضاد - وماضيه « ضلّ » .
ويقرأ - بضم الياء - من « أضلّ » .
ويقرأ - « أضل » - بهمزة « مفتوحة ، وفتح اللام - على أنه فعل ماض « 4 » .
هامش
- وتقلب ، أفئدتهم ، وأبصارهم » بالرفع فيها على البناء للمفعول . . . » 4 / 204 البحر المحيط .
( 1 ) القراءات : - بضم القاف ، والباء ، : جمع قبيل ، كقليب ، وقلب ، أو مفرد ، كقبل ، ودبر » ، وبالضم ، وسكون الباء - وبكسر القاف ، وفتح الباء . . » انظر 1 / 532 التبيان .
( 2 ) انظر 1 / 533 التبيان .
( 3 ) في المختار ، مادة ( ب د ل ) « . . . وأبدل الشيء بغيره ، وبدّله اللّه تعالى من الخوف أمنا . . . »
( 4 ) في المختار مادة ( ض ل ل ) : « . . . ضل الشئ : ضاع ، وهلك . . . وأضلّه : أضاعه . . . »