تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات الشواذ — صفحة 260

مساهمون:

ص٢٦٠

83 - قوله : « دارست » .

يقرأ على « فاعلت » أي دارست أهل الكتاب . ويقرأ كذلك ، إلا أنه بغير ألف ، كما تقول : « درست العلم » . ويقرأ « درست » - بضم الدال وتشديد الراء ، وكسرها - أي درسك غيرك من أهل الكتاب « 1 » . ويقرأ كذلك إلا أنه - بالتخفيف - وفيه وجهان : أحدهما : هو بمعنى المشدّد . والثاني : بمعناه مما غيرك أثر صدقك : فحذف المضاف : أي درست آثارك . ويقرأ « درست » - بفتح الدال ، والراء ، وتاء ساكنه - مثل « ضربت » أي : درست الآثار ، أي : امّحت . ويقرأ كذلك ، إلا أنه - بضم الراء - ، مثل « ظرفت » فبناه على « فعلت » . وفيه بعد . ويقرأ « درس » - على الغيبة - أي : درس محمد كتب الأولين . ويقرأ « درست » - بضم الدال ، وكسر الراء ، وتشديدها ، وسكون التاء - أي : درست الكتب ، وحذف المفعول الآخر ، أي : درّست الكتب محمدا . ويقرأ « دارست » - بفتح الدال ، وألف بعدها ، وفتح الراء ، وسكون السين ، وضم التاء - وفيه وجهان : أحدهما : تقديره : يقولون عن اللّه دارست محمدا - على الاستهزاء . والثاني : أن يكون المعنى : يقول الواحد من أهل الكتاب : دارست محمدا ، أي : علمته « 2 » .
هامش
( 1 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة ابن عباس . . . ورويت عن الحسن « درست » ابن مسعود ، وأبى : « درس » ابن مسعود أيضا - « درسن . . . » ووجه أبو الفتح القراءات . 1 / 225 ، 226 . ( 2 ) قال أبو البقاء - ذاكرا القراءات : « . . . دارست » يقرأ بالألف ، وفتح التاء ، أي : دارست أهل الكتاب .
اعراب القراءات الشواذ — صفحة 260 | أبو البقاء العكبري / عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد