33 - قوله : « فَأُوارِيَ »
:
يقرأ - بإسكان الياء - وهو : من تسكين الياء ، المفتوحة ، وهو ضعيف ، وذلك نظير قول الشاعر « 1 » :
كأنّ أيديهن بالقاع الفرق
وقول الآخر « 2 » :
سوّى مساحيهنّ تقطيط الحقق
قال المبرد : هو من أحسن الضرورة ؛ لأن الياء بعد الكسرة مستثقلة ، وإن كانت مفتوحة « 3 » .
34 - قوله : « فيا ويلتا » :
يقرأ - بالياء - على الإضافة إلى ضمير النفس ، والياء أصل الألف في القراءة الأخرى « 4 » .
هامش
( 1 ) الراجز : رؤبة :
وبعده :. . . * أيدي نساء يتعاطين الورق1 / 306 الخصائص . 2 / 291 الخصائص .يصف الراجز أيدي الإبل بالقاع الأملس . . .( 2 ) للراجز : رؤبة :. . . * تغليل ما قارعن من سمر الطرقوانظر 3 / 529 خزانة الأدب .
( 3 ) قال البغدادي : بعد تسجيل البيت الأول :
« على أن تسكين الياء من « أيديهن » ضرورة ، والقياس فتحها ، قال ابن جنى في المحتسب عند قراءة الحسن ، أو يعفو الذي ساكنة اللام ، وسكون واو المضارع في موضع النصب قليل ، وسكون الياء فيه أكثر . . . » 3 / 529 الخزانة .
وانظر 1 / 125 المحتسب .
( 4 ) قال أبو حيان : « وقرأ الجمهور « يا ويلتا » - بألف بعد التاء - وهي بدل من ياء المتكلم وأصله :
« يا ويلتي » - بالياء - وهي قراءة الحسن ، وأمال حمزة ، وأبو عمرو ألف « ويلتي » .
3 / 466 البحر المحيط .