تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات الشواذ — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١

27 - قوله : « فَتُقُبِّلَ »

: يقرأ « فقبل » - على ما لم يسمّ فاعله ، وماضيه « قبل » . ويقرأ « فقبل » - على لفظ الماضي ، من غير تشديد - .

28 - قوله : « وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ »

: - بالأوجه الثلاثة - .

29 - قوله : « لَأَقْتُلَنَّكَ »

: - بتشديد النون ، وتخفيفها - وهو ظاهر « 1 » .

30 - قوله : « بِباسِطٍ يَدِيَ »

: يقرأ - بالإضافة - والمعنى : على التنوين ، وإنما حذف تخفيفا .

31 - قوله : « فَطَوَّعَتْ »

: يقرأ « فاطّوّعت - بالتشديد في الطاء - والواو - وأصله : « افتعلت » . ويقرأ « فطاوعت » - بألف ، بعد الطاء - أي : انقادت ، والتقدير : إلى قتل أخيه ، فلما حذف حرف الجر ، وصل الفعل « بنفسه » « 2 » .

32 - قوله : « أَ عَجَزْتُ »

« 3 » ؟ يقرأ - بكسر الجيم - وهي لغة ، والفتح أكثر .
هامش
( 1 ) قال أبو حيان : « وقرأ زيد بن علي « لأقتلنك » - بالنون الخفيفة » . 3 / 461 البحر . ( 2 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة الحسن بن عمران ، وأبى واقد ، والجراح ، ورويت عن الحسن . « فطاوعت له نفسه » . . . ينبغي - واللّه أعلم - أن يكون هذا على أن قتل أخيه جذبه إلى نفسه ، ودعاه إلى ذلك ، فأجابته نفسه ، وطاوعته » . وقراءة العامة : « فطوّعت له » أي : حسنته له ، وسهلته عليه » . 1 / 209 المحتسب . ( 3 ) انظر مختار الصحاح ، مادة ( ع ج ز ) : وانظر البحر المحيط 3 / 467 .