إذا اعوججن قلت صاحب قوم
أي : يا صاحبي .
وكقول الآخر : « 1 »
فاليوم أشرب غير مستحقب * إثما من اللّه ، ولا واغل
فسكن الباء ، وحقها الضم .
وكذلك حذفت النون من قول الشاعر .
كلّ له نية في بغض صاحبه * بنعمة اللّه نقليكم ، وتقلونا
يريد : تقلوننا
82 - قوله : « قُلْ صَدَقَ اللَّهُ »
:
يقرأ - بإدغام اللام في الصاد - ؛ لأن اللام فيها انبساط ، تلحق بالصاد ، فكانت المقاربة لها في مخرجها ، وكذلك أدغم هؤلاء في السين ، كقوله :
« قُلْ سِيرُوا » *
وفي التاء
« قُلْ تَمَتَّعُوا »
وفي النون
« قُلْ نارُ جَهَنَّمَ »
.
83 - قوله : « وُضِعَ لِلنَّاسِ »
:
يقرأ - بتسمية الفاعل : ، والتقدير : وضعه اللّه للناس .
84 - قوله : « آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ »
:
يقرأ - بالإفراد - حملا على ظاهر قوله : « مقام » : أي أن الآية هي مقام « 2 » .
هامش
( 1 ) القائل : هو امرؤ القيس ، والبيت من السريع .
والشاهد فيه :
تسكين الباء من قوله : « أشرب ، في حال الرفع ، والوصل ، والقول فيه كالقول في الذي قبله » . الكتاب 2 / 397 ، 398 وتحصيل عين الذهب .
وانظر الخصائص 1 / 74 ، 2 / 317 ، 340 .
والمحتسب 1 / 15 ، 110 ، . . .
( 2 ) انظر الكشاف 1 / 387 ، 388 .