سورة الكوثر
[ 1226 ] « 1 » فإن قيل : ما الكوثر ؟
قلنا : فيه قولان :
أحدهما : وهو قول ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه الخير الكثير فوعل من الكثرة ، كقولهم : رجل نوفل ، أي كثير النوافل . ومنه قول الشاعر :
وأنت كثير يا ابن مروان طيّب * وكان أبوك ابن العقائل كوثرا
قيل لأعرابية رجع ابنها من سفر : كيف آب ابنك ؟ قالت : آب بكوثر . ولقد أعطى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم خيرا كثيرا ، فإنه آتاه الحكمة ، ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ، ومنهم من فسّر هذا الخير الكثير بالنبوة ، ومنهم من فسره بالعلم والحكمة ، ومنهم من فسره بالقرآن .
والقول الثاني : أنّ الكوثر اسم نهر في الجنّة ، وهو قول أكثر المفسرين ، وقد جاء في الحديث الصحيح عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : « الكوثر نهر وعدنيه ربّي في الجنّة ، عليه خير كثير ، ترد عليه أمّتي يوم القيامة » . وعنه صلّى اللّه عليه وسلّم أيضا ، في الحديث أنّه قال : « بينا أنا أسير في الجنّة فإذا بنهر حافّتاه قباب اللّؤلؤ المجوّف ، فقلت : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هذا الكوثر الّذي أعطاك ربّك ، فضرب الملك بيده فإذا طينه المسك الأذفر » . وروي عن صفته أنّه أحلى من العسل ، وأشد بياضا من اللبن ، وأبرد من الثلج ، وألين من الزّبد ، حافتاه الزبرجد ، وأوانيه من فضة عدد نجوم السماء ، لا يظمأ من شرب منه أبدا .
هامش
( 1 ) ( [ 1226 ] ) يصعب تحديد نسبة هذا البيت لقائل معين . فهو ينسب إلى الكميت بن زيد الأسدي ، ومذكور في مجموع شعره : 2 / 209 .
ونسبه ابن هشام إلى رجل من بني عبد مناة ومنه قوله :فلا أب وابنا مثل مروان وابنه * إذا هو بالمجد ارتدى وتأزّراوهذا البيت في كتاب سيبويه : 1 / 349 من غير نسبة .
ونسب في شرح شواهد الكشاف للفرزدق ، وانظر خزانة الأدب : 2 / 102 .
- الحديث أخرجه أحمد في مسنده : 1 / 231 ، 232 .