ابن عبّاس - رحمه اللّه - « 1 » : [ أهل الجنّة ] « 2 » مائة وعشرون صفّا ، ثمانون صفّا من أمّة محمّد - عليه السّلام - وأربعون صفّا من سائر الأمم « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَأَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ ( 41 )
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ( 42 ) وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ
( 43 ) :
« السّموم » عند العرب ، الرّيح الحارّة تهبّ نهارا . وما تهب منها ليلا تسمى « 4 » :
حرورا .
و « اليحموم » الدخان الأسود المتكاثف « 5 » .
و « اليحموم » عندهم ، الأسود من كلّ شيء .
قوله - تعالى - :
لا بارِدٍ وَلا كَرِيمٍ
( 44 ) ؛ أي : حار كريه مرّ يقطع الأمعاء ، يكرهون على شربه .
قوله - تعالى - :
إِنَّهُمْ كانُوا قَبْلَ ذلِكَ مُتْرَفِينَ
( 45 ) ؛ أي : منعّمين في الدّنيا .
قوله - تعالى - :
وَكانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ
( 46 ) ؛ أي :
يصرّون على الذّنب العظيم في الدّنيا ، لا يتوبون منه .
وقيل : يصرّون على الكفر والشّرك « 6 » .
هامش
( 1 ) م زيادة : قال .
( 2 ) ليس في أ .
( 3 ) تفسير الطبري 27 / 110 نقلا عن بديل بن كعب .
( 4 ) م : يسمى .
( 5 ) م : المتكانف .
( 6 ) تفسير الطبري 27 / 112 نقلا عن الضّحاك .