قوله - تعالى - :
وَحُورٌ عِينٌ ( 22 ) كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
( 23 ) [ حور بيض . و « عين » وسيعات الأعين ، كأعين الظباء والبقر . واللؤلؤ المكنون ] « 1 » المصون « 2 » .
قوله - تعالى - :
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا تَأْثِيماً ( 25 ) إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً
( 26 ) :
« اللّغو » « 3 » الباطل .
و « تأثيما » القول بما يكسب إثما .
« إلّا قيلا سلاما سلاما » ؛ أي : سلامة . وهو صفة لمصدر .
قوله - تعالى - :
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ ( 27 )
فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ
( 28 ) : لا شوك فيه .
وقيل : مقطوع الشوك ، كأنّه قد خضد ؛ أي : قطع « 4 » .
قوله - تعالى - :
وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ
( 29 ) :
« الطّلح » الموز ، قد نضّد بعضه [ على بعض ] « 5 » .
الزّجّاج وأبو عبيدة قالا : « الموز » عند العرب : شجرة أمّ غيلان « 6 » .
هامش
( 1 ) ليس في أ .
( 2 ) سقط من هنا الآية ( 24 )
( 3 ) ليس في أ .
( 4 ) تفسير الطبري 27 / 103 عن ابن عباس .
( 5 ) ليس في ج .
( 6 ) مجاز القرآن 2 / 250 .