مقاتل : جاءهم ما فيه نهي وموعظة . و « مزدجر » مفتعل ، من الزجر « 1 » .
قوله - تعالى - :
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ
( 6 ) ؛ أي :
إلى شيء فضيع صعب منكر ، يدعو أهل النّار إلى النّار وأهل الجنّة إلى الجنّة .
وقيل : كلّ أمّة يدعوها إلى كتابها « 2 » .
قوله - تعالى - :
كَأَنَّهُمْ جَرادٌ مُنْتَشِرٌ
( 7 ) ؛ يريد : يخرجون من قبورهم « 3 » كانتشار الجراد « 4 » ، يطلبون جهة واحدة .
قوله - تعالى - :
مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ
؛ أي : ناظرين .
وقال أبو عبيدة : مسرعين « 5 » .
قوله - تعالى - :
فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَقالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ
( 9 ) ؛ أي : أتى بكلام بارد « 6 » .
وقال القتيبيّ « 7 » : افتعل ، من الزجر بالوعيد « 8 » .
قوله - تعالى - :
فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
( 10 ) ؛ أي : مقهور
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 27 / 53 نقلا عن قتادة . + سقط من هنا الآية ( 5 )
( 2 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . + سقط من هنا قوله تعالى :خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ.
( 3 ) م زيادة : منتشرين .
( 4 ) م : اجراد .
( 5 ) مجاز القرآن 2 / 240 . + سقط من هنا قوله تعالى :يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ ( 8 ) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ.
( 6 ) د : مارد .
( 7 ) ج ، د ، م زيادة : ازدجر .
( 8 ) مجمع البيان 9 / 283 من دون ذكر للقائل .