قوله - تعالى - :
إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ
؛ [ أي : عذابا لهم بما كذّبوا وكفروا ] « 1 » .
قوله - تعالى - :
فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ
( 27 ) : افتعل ، من الصّبر .
روي : أنّ اللّه - تعالى - أخرجها من الجبل وولدها معها معجزة لصالح - عليه السّلام - « 2 » .
قوله - تعالى - :
وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ
( 28 ) ؛ أي : لها شرب يوم ، ولهم شرب يوم « 3 » .
« محتضر » ؛ أي : يحتضره « 4 » صاحبه باستحقاقه له .
قوله - تعالى - :
فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ
( 29 ) ؛ يعني : العاقر قذار بن قذيرة « 5 » ، تعاطى عقرها فعقرها « 6 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ
( 31 ) ؛ أي : صاحب الحظيرة الّذي حضر على « 7 » غنمه بالحشيش اليابس « 8 » .
قوله - تعالى - :
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ
( 33 ) ؛ أي : بالإنذار .
هامش
( 1 ) ليس في ج .
( 2 ) التبيان 9 / 453 من دون نسبة القول إلى أحد .
( 3 ) ليس في ج .
( 4 ) م : حضره .
( 5 ) ج ، د ، م : قدار بن قديرة .
( 6 ) ستأتي الآية ( 30 ) آنفا .
( 7 ) ليس في م .
( 8 ) ستأتي الآية ( 32 ) آنفا .