قوله - تعالى - :
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً
؛ أي : هلّا أنزل عليه جملة واحدة ، ولم ينزل متفرقا .
[ قيل في ] « 1 » جواب ذلك ، إنّه أنزل على حسب الحاجة [ وما اقتضته المصلحة ] « 2 » .
قوله - تعالى - :
كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ
؛ أي : لتحفظه .
وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا
( 32 ) ؛ أي : بيّنّاه « 3 » تبيينا .
وقيل : فصّلناه تفصيلا « 4 » .
قوله - تعالى - :
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً
( 33 ) ؛ أي : لا يأتونك بسؤال إلّا جئناك بجواب وبيان « 5 » حسن .
عبد الغنيّ قال : ذلك مثل قوله - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - للسّيد والعاقب حيث سألاه : من أبو عيسى ؟ فقرأ عليها :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
« 6 » .
قوله - تعالى - :
وَعاداً وَثَمُودَ وَأَصْحابَ الرَّسِّ
؛ أي : اذكر [ عادا و ] « 7 » ثمود ، [ وهم ] « 8 » قوم صالح ، وأصحاب الرّسّ .
هامش
( 1 ) ج ، م : و .
( 2 ) ليس في ج ، د ، م . + التبيان 7 / 488 .
( 3 ) من م .
( 4 ) مجمع البيان 7 / 266 نقلا عن السدّي .
( 5 ) د : ببيان .
( 6 ) آل عمران ( 3 ) / 59 . + سقط من هنا الآيات ( 34 ) - ( 37 )
( 7 ) ليس في أ ، ب .
( 8 ) ليس في ج ، د ، م .