في البلاغة والحكمة [ والصّلاح ] « 1 » والحاجة إليه « 2 » .
قوله - تعالى - :
أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ
( 5 ) ؛ أي : لأن كنتم .
و « الذّكر » هاهنا : القرآن .
وقيل : « الذّكر » العذاب « 3 » .
[ قوله - تعالى - : [ أن كنتم قوما مسرفين ( 5 ) ] ؛ أي « 4 » : لأن « 5 » كنتم مسرفين « 6 » ] « 7 » .
وقوله « 8 » و « صفحا » ؛ أي : نترككم إعراضا عنكم ، فلا نأمركم ولا ننهاكم ولا نذكركم ولا نرسل إليكم رسولا « 9 » .
قوله - تعالى - :
وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً
؛ أي : أحيينا به الأرض بعد موتها ، فخرج منها النبات « 10 » .
هامش
( 1 ) من أ .
( 2 ) تفسير الطبري 25 / 30 نقلا عن قتادة .
( 3 ) تفسير الطبري 25 / 30 نقلا عن السدي .
( 4 ) ليس في أ ، م .
( 5 ) ليس في ب .
( 6 ) ليس في ج .
( 7 ) ليس في م .
( 8 ) ليس في أ ، ب .
( 9 ) سقط من هنا الآيات ( 6 ) - ( 10 )
( 10 ) د : نبات .