قوله - تعالى - :
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ
« 1 » :
« ينابيع » جمع ينبوع ؛ [ مثل العيون ] « 2 » .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطاماً
؛ أي : يابسا .
قوله - تعالى - :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِأُولِي الْأَلْبابِ
( 21 ) :
« الألباب » العقول ، واحدها لبّ .
وفي « 3 » الآية تنبيه على حكمة اللّه - تعالى - وأفعاله واقتداره ، الّذي يدلّ على الوحدانيّة « 4 » .
قوله - تعالى - :
« زَرْعاً مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ »
؛ يريد : منه أحمر وأخضر وأصفر وأسود [ وأبيض ] « 5 » . وفي « 6 » جميع ذلك حكمة بالغة ، واعتبار ودلالة على الصّانع المختار « 7 » .
قوله - تعالى - :
وَلَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ
هامش
( 1 ) الزمر 39 / 21 .
( 2 ) ليس في ج ، د ، م .
( 3 ) ج ، د ، م زيادة : هذه .
( 4 ) م زيادة : والينابيع جمع ينبوع مثل العيون .
( 5 ) ليس في ج ، د ، م .
( 6 ) ليس في أ .
( 7 ) سقط من هنا الآيات ( 24 ) - ( 26 )