ذكر الكلبيّ ومقاتل في السّبب في نزول « 1 » هذه الآية : أنّ أصحاب النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - لمّا قدموا المدينة : استأذنوا النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في تزويج البغايا المشهورات بالزّنا من اليهود وذوات الأعلام . فنزل « 2 » جبرئيل - عليه السّلام - فتلا عليه هذه الآية . فعرّفهم النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ما تضمّنتها « 3 » من النّهي عن « 4 » ذلك « 5 » .
وروي مثل ذلك - أيضا - « 6 » عن ابن عبّاس - رحمة اللّه عليه - « 7 » . وقال : هنّ جوار كنّ لرؤساء قريش ، كنّ ذوات « 8 » الأعلام « 9 » .
ومثله عن ابن عمر « 10 » .
وقال بعض المفسّرين : « النّكاح » المراد به : الجماع . والمعنى : الإشراك « 11 » بالزّنا « 12 » .
هامش
( 1 ) ليس في ب .
( 2 ) م زيادة : عليه .
( 3 ) م : تضمّنها .
( 4 ) ب : في .
( 5 ) أسباب النزول / 236 .
( 6 ) من أ .
( 7 ) م : رضى اللّه عنه .
( 8 ) أ ، ب ، د : ذات .
( 9 ) ب ، ج ، د ، م : أعلام . + تفسير الطبري 18 / 57 .
( 10 ) تفسير الطبري 18 / 56 .
( 11 ) ج ، د ، م : الإشراك .
( 12 ) التبيان 7 / 407 .