وفي « 1 » الرّواية الأخرى عنه ، إجازة بشهادتهم « 2 » إذا تابوا « 3 » . وروي مثل ذلك ، عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - « 4 » . وزاد « 5 » على « 6 » قوله ، بظهور صلاح العمل منه اتباعا للآية « 7 » .
قوله - تعالى - :
وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
( 2 ) :
مقاتل قال « 8 » : « الطّائفة » رجلان فصاعدا « 9 » .
الكلبيّ ومجاهد قالا : الرّجل الواحد فما فوقه طائفة « 10 » .
السدي قال : لا تكون « 11 » الطّائفة أقلّ من خمسة ؛ أربعة شهود والجلّاد « 12 » .
هامش
( 1 ) ليس في أ .
( 2 ) م : شهادتهم .
( 3 ) تفسير أبي الفتوح 8 / 182 .
( 4 ) تفسير أبي الفتوح 8 / 182 والرواية توجد في تفسير القمّي 2 / 96 وعنه كنز الدقائق 9 / 250 ونور الثقلين 3 / 573 .
( 5 ) م : زادا .
( 6 ) أ : في .
( 7 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 8 ) من أ .
( 9 ) تفسير الطبري 18 / 55 نقلا عن عكرمة .
( 10 ) تفسير الطبري 18 / 54 نقلا عن مجاهد دون الكلبيّ . + روى الطوسي عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن يحيى عن غياث بن إبراهيم عن جعفر عن أبيه - عليه السّلام - عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - في قوله :وَلْيَشْهَدْ عَذابَهُما طائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَقال : الطائفة واحد . التهذيب 10 / 150 ح 602 وورد مثله عن الباقر - عليه السّلام - في الجوامع 2 / 136 وعوالي اللآلي 2 / 153 وعنها أو عن بعضها كنز الدقائق 9 / 244 والبرهان 3 / 123 ونور الثقلين 3 / 571 والصافي 2 / 153 .
( 11 ) ليس في د : تكون . + ليس في ج ، م : لا تكون .
( 12 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .